[طارق ياسين]

· إنَّ البيعَ مُرْتَخَصٌ وَغَالٍ

قال الميداني:

قالوا: أَولُ مَنْ قال ذلك أُحَيْحَةُ بنُ الجُلاَح الأَوْسِيُّ سيِّدُ يثربَ، وكان سببَ ذلك أنَّ قيسَ بنَ زهيرٍ العَبْسِيَّ أَتاه - وكان صديقاً له - لما وقع الشَّرُّ بينه وبين بني عامرٍ وخرج إلى المدينةِ ليتجهَّزَ لِقتالِهم؛ حيثُ قتلَ خالدُ بنُ جعفرٍ زُهيرَ بنَ جَذِيمةَ،
فقال قيسٌ لأحَيْحَةَ: يا أَبا عمرٍو نُبِّئْتُ أَنَّ عندك دِرْعاً، فَبِعْنِيهَا أَو هَبْها لي،
فقال: يا أَخا بَني عَبْسٍ، ليس مثلي يَبِيعُ السلاحَ، ولا يَفْضُلُ عنه، ولولا أَني أَكره أَن أَسْتَلْئِمَ(1) إِلى بني عامرٍ لوَهَبْتُها لك، ولَحَملتُك على سَوَابقِ خَيْلي، ولكنِ اشْترِها بابْنِ لَبُونٍ؛ فإِنَّ البيعَ مُرتَخَصٌ وغالٍ. فأرسلها مثلا.
فقال له قيسٌ: وما تكره من اسْتِلآمِك إِلى بني عامر؟
قال: كيف لا أَكرهُ ذلك وخالدُ بنُ جعفرٍ الذي يقول:

إذا ما أرَدْتَ العزَّ في دارِ يثربَ ... فنــــــادِ بصــــوتٍ يـــا أحَيْحَةُ تُمْنَعِ

رأَيْنــا أَبا عَمْرٍو وأحَــــيْحَـةُ جَـــــارُهُ ... يَـــــبـيتُ قــريرَ العــــين غـــيرَ مُـــرَوَّعِ

ومن يأتِهِ من خائِفٍ يَنْسَ خوفَه ... ومن يأته من جائِعِ البطنِ يَشْبَعِ

فضائلُ كانت للـــجُلاَحِ قديمةٌ ... وأكْرِمْ بفَخْرٍ من خِصالك أَربعِ

فقال قيسٌ: يا أَبا عمرٍو ما بعدَ هذا عليك من لومٍ، ولَهى عنه.

________
(1) اسْتَلْأَمَ: لبس اللأْمةَ، وهي الدرع.
.