[أبو عبد الله البيطري]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد :
فلقد كثر الكلام عن هذه التهمة، و اجترارها في كل محفل، بالحقد و الغل، و جهل ينطل ، و الهدف واحد ، ألا و هو إسقاط شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي - حفظه الله- من شر كل حاسد و حاقد .
و نسوا أن الذي يرفع ويخفض هو الله .
قال تعالى : ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾(38) [المجادلة: 11].
أسأل الله جل في علاه أن يرفع الشيخ عليا بن حسن الحلبي و يجعله من الذين آمنوا و أوتو العلم ... آمين.
وفي هذا المعرض أقدم لأخواني ‏هذا التفريغ لكلام الشيخ الألباني -رحمه الله- في الدفاع عن الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-

تبرئة الإمام الألباني لتلميذه الشيخ علي الحلبي من تهمت الإرجاء

‏سأل الأخ أبو همام السلفي الإمام الألباني رحمه الله:
شيخنا، وصف بعض الكتاب الأخ عليا الحلبي بأنه يقول بقول المرجئة و الأحباش و العلمانيين في مسائل الحكم و التكفير، و وصفه كذلك-زيادة على ذلك- بأنه جاهل و مبتدع !
و نحن نعرف أن الشيخ عليا، يعني-لا نزكيه على الله-و له صلة بكم من خلال الجلسات معكم.
أﻹمام الالباني-رحمه ألله-:
نحن لا نبرئ إنسانا من الخطأ و الذهول، العصمة للأنبياء و الرسل فقط.
و لكني أقول: فيما يتعلق بموضوع العقيدة ما عملنا عليه من سوء، و مجال القول و الإتهام واسع جدا،
لذلك نحن نقول: سامح الله من يقول خلاف ما يعتقد في أخيه المسلم.
أخونا علي ليس مرجئا، ولا يقول إلا بما يعتقده السلف الصالح.
و الذي ينسبه مثل هذه النسب،أقل ما يقال فيه أنه قد تعدى الأدب الإسلامي، و لكني أخشى أن يكون الامر -أخشى-و أعني ما أقول أن يكون الأمر أكثر و أخطر من ذلك، و هو أن ينسب إليه من العقيدة ما هو برئ منه براءة الذئب من دم إبن يعقوب-كما يقال قديما-فلذلك أنا أقول:
مثل هذه الكلمات ما ينبغي أن نضيع وقتنا في السؤال عنها،
لأنها أولا : تدور حول النقطة الأساسية
و ثانيا : تفريع من الكلام كما قيل أسمع جعجعة و لا أرى طحنا ما في تحتها حاصل إطلاقا سوى الرمي و التهم بدون حق و هذا من الأخطاء التي نجدها اليوم بين الشباب المسلم .اه
فـ : موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور !!!