[أبو مصطفى السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرفو منتدى (كل السلفيين)

أولا : تنصيبه الأمراء على السلفيين في بعض البلدان والأمصار !!!!!
إن من أبرز سمات دعوة الإخوان المسلمين الحزبية , تنصيبهم الأمراء على أتباعهم في البلدان والمناطق , وقد يستغرب الكثيرون من قولنا : أن هذه السمة لا زالت عالقة في منهجية الشيخ ربيع المدخلي , ولهذا تراه ينصب الأمراء على السلفيين في بعض المناطق والأمصار , ومن ذلك ما تستمعون إليه في [ هذا المقطع ] المسجل في شهر شعبان الماضي , جواباً على السؤال التالي :
"السائل : شيخنا الذي وصلنا منكم أن [فلانا] أمير العراق ؛ هذا الذي بلغنا , هذا الذي نعلمه ؟
الشيخ : نعم أمّرته , أمّرته على العراق , ولكن طلع شيء ثاني ؛ فماذا أصنع ؟!
كان عمر يولي واحداً على البلاد , وبعدين لما يشوف فيه شيء يعزله ؛ أجبتك أم لا ؟!

السائل : وما الذي ظهر في [فلان] ؟
الشيخ : هذا ليس أميراً على السلفيين –أبداً- , لا إمارة له -أبداً- , لأنه على الباطل ! والباطل كثير وكثير وكثير , منها : -واحد- أنه مع (علي حسن) , و(علي حسن) يفرق السلفيين في العالم وهو معه"!!!!!!!!

والشيخ ربيع المدخلي يستدل على مشروعية تأميره لـ(فلان) على السلفيين في العراق ؛ بفعل أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب) في تنصيبه الأمراء على البلدان والأمصار وعزله لهم ؛ فواضح من الاستدلال-دون تكلف الرد أو القبول!- أن المقصود بالإمارة هي الإمارة العامة التي توجب السمع والطاعة !!

.

الله أكبر إلا هذه !!

من يستطيع أن يرد هذا أو يؤوله ؟!!

والكلام جديد له أقل من سنة !

وهذا ظاهر في تسمية بعض المؤيدين له في بعض البلدان , ويأمر الشباب بالرجوع إليهم ويسميهم علماء ومؤصلون , مع وجود من هو أمثل منهم في تلك البلدان , بل يوجد مشايخ هؤلاء , وما ذلك منه إلا لأنه ضمن طاعة هؤلاء , وهو يأمر الشباب بالرجوع إليهم هم فقط , وإن لم يسمهم أمراء , حتى يبقى كلامه هو( الراجح ) في تلك البلدان !!

فالله المستعان .

أما بخصوص ما أثاره أخونا الشافعي فأجيبه بجواب مختصر جدا وهو كاف من عند (أمير المؤمنين ) الشيخ ربيع المدخلي وبعض رعيته الصالحة التي ترى حرمة الخروج على أمير المؤمنين ـ كان الله له ـ !!
لما نقلنا لهم تزكيات العلماء الكبيرة والكثيرة على الشيخ علي حسن الحلبي قالوا :

"ذاك حكمهم بما علموا , ونحن حكمنا بما علمنا , ولكم علينا عهد الله وميثاقه أننا لا نتكلم إلا بالأدلة ".

هذا كلام محمد بن هادي إن لم يكن بلفظه فهو قريب منه في مناسبة مثل هذه !!!

أما مسألة التبديع فهي غير واردة لأن مشايخنا المشرفين لم يكتبوا ما كتبوا إلا للقضاء على فتنة التبديع !!

بل قد نفوها صراحة !