[أبو معاوية البيروتي]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين .

أما بعد، فمن الغفلة أثناء دعاء القنوت،
عدم التفريق بين جمل الدعاء وجمل الثناء في القنوت،
وبيان ذلك أن بعض المأمومين يُؤَمِّن على قنوت الإمام من أوله إلى آخره، والواجب على المصلّي أن يحاول جاهداً أن يعقل ما استطاع من صلاته؛ لأن ذلك أكمل .

ومن ذلك أن يتدبّر فيما يسمع من الإمام من القراءة، وأن يفرِّق بين الدعاء وبين الثناء والتحميد لله، فيُؤَمِّن على الدعاء دون الثناء لعدم المناسبة في ذلك .

فمثلاً يُسمَع بعض الناس يُؤَمِّن عند قول الإمام ( إنه لا يذلّ من واليت )، وهذا التأمين لا وجه له هنا؛ لأنه عبارة الإمام من باب الإخبار لا من باب الدعاء .

وممّا يحسن ذكره هنا ما ورد عن معاذ القاري رحمه الله تعالى - صحابي صغير أقامه عمر مُصَلِّي التراويح كما ذكر ابن حجر في التقريب - أنه قال في قنوته : ( اللهم قحط المطر )، فقال مَن خلفه : آمين .
فلمّا فرغ من صلاته قال : قلتُ اللهم قحط المطر فقلتم آمين ! ألا تسمعون ما أقول ثم تقولون آمين !!
( مختصر قيام الليل ( ص 302 ) للمروزي ) .

==================

من كتيّب " مخالفات رمضان " ( ص 97 - 99 ) للشيخ عبد العزيز السدحان .