[أم عبدالله نجلاء الصالح]

شرع الله – تعالى - صلاة الاستسقاء، والدعاء تحت المطر لا يرد :

9. وشرع الله – تعالى - الدعاء وصلاة الاستسقاء : فعن سهل بن سعد – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء، وتحت المطر) [1] .

قال شيخنا الألباني – رحمه الله تعالى – في بدع الحج والعمرة : [قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه) [2] .

التبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة". [3] .

وأما حديث : (من طاف أسبوعا في المطر غفر له ما سلف من ذنبه) فلا أصل له، كما قال البخاري وغيره.[4] .

ومن البدع : (تبركهم بما يسقط مع المطر من قطع الدهان الأخضر من قبة القبر النبوي) [5] .

وعن أنس – رضي الله عنه - فهو بلفظ : (إن رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر.
وفي رواية : كان نحو دار القضاء، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم يخطب، فاستقبل رسول الله قائما ، فقال : يارسول الله ! هلكت المواشي، وانقطعت السبل، فادع الله أن يغيثنا، قال : فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه فقال : (اللهم أسقنا، اللهم أسقنا، اللهم أسقنا)، قال أنس : فلا والله ما نرى في السماء من سحابٍ ولا قزعةٍ ولا شيئا، ولا بيننا وبين سلع من بيتٍ ولا دار، قال : فطلعت من ورائه سحابةٌ مثل الترس، فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت، قال : فما صليــْــنا الجمعة حتى أهمّ الشاب القريب الدارَ الرجوعَ إلى أهله، قال : فوَالله ما رأينا الشمس شيئا.
وفي رواية : ثم مُطِروا حتى سالت مثاعِبُ المدينة واضطربت طرُقها أنهارا، فما زالت كذلك إلى يوم الجمعة المقبلة ما تُقلع، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة، ورسول الله قائماً يخطب ، فاستقبله قائماً فقال : يارسول الله ! هلكت الأموال، وانقطعت السبل، ادع الله أن يمسكها، قال : فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسرعة ملالة ابن آدم - قال : فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه،
وفي رواية : وبسط يديه حيال صدره، وبطن كفيه مما يلي الارض، حتى رأيت بياض إبطيه، يدعو ورفع الناس أيديهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعون، ثم قال : (اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآطام والجبال والظراب والأودية ومنابت الشجر) قال : فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس.
وفي رواية : قال : فما يشيرُ بيده إلى ناحيةٍ إلا تفرّجت، حتى رأيتُ المدينة في مثل الجوبة، وسال وادي قناة شهرا، ولم يجئ أحد من ناحية إلا أخبر بجود.
وفي أخرى : فتقشعت عن المدينة فجعلت تُمطِر حواليْها وما تُمطِر بالمدينة قطرة، فنظرت إلى المدينةِ وأنها لفي مثل الأكليل) قال شريك : هو ابن عبد الله بن أبي نمر. فسألتُ أنساً : أهُوَ الرجل الأول ؟ قال : لا أدري". [6] .

وعن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب - رضي الله عنه - : يا كعب بن مرة ! حدثنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – واحذر، قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله ! استسق الله، فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه فقال : (اللهم اسقنا غيثا مريئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار) قال : فما جَمعوا حتى أحيوا، قال : فأتوهُ فشكوْا إليه المطر، فقالوا : يا رسول الله ! تهدّمت البيوت، فقال : (اللهم حواليـــْـــنا ولا عليـــْـــنا) قال : فجعل السحابُ ينقطع يميناً وشمالا) (حديث صحيح) [7] .

وعن أنس – رضي الله عنه - قال : كان - صلى الله عليه وسلم – إذا زادت المياه، وخيفَ مِنْ كثرةِ المطر يقول : (اللهمّ سُقيا رحمة، ولا سقيا عذابٍ ولا بلاءٍ ولا هدمٍ ولا غرق، اللهمّ على الظراب ومنابت الشجر، اللهمّ حوالينا لا علينا) (متفق عليه).[8] .

يُتبع - إن شاء الله تعالى -.

________

[1] (حديث حسن) رواه : (الحاكم) انظر : [صحيح الجامع رقم: 3078].
‌[2] انظر : [كتاب حجة النبي – صلى الله عليه وسلم – ص 117 رقم : 54].
[3] انظر : [كتاب حجة النبي – صلى الله عليه وسلم – ص 117 رقم : 55 ].
[4] انظر : [ كتاب مناسك الحج والعمرة ص (52)].
[5] انظر : مناسك الحج والعمرة ص (62).
[6] أخرجه البخاري (1 / 257، 258، 259، 260، 261، 262، 262 - 263) ومسلم (3/ 24 - 26). إرواء الغليل 2/ 145 رقم 614].
[7] انظر : [سنن ابن ماجة 1/ 404 رقم 1269].
[8] . وانظر : [إرواء الغليل (2/ 144 – 145] و [تمام المنة ص 266].