[أم سعد]

ومن اْلمقرّر عندَ أهلِ السُّنَّة واْلجماعة أنّ اْلمهديَّ _عليه الصَّلاة والسَّلام_والَأحاديث متواترة ، واسمهُ عند أهلِ السُّنَّة محمّد بن عبدِ الله ،من أولَادِ فاطمة ،من ذرِّيَّة اْلحسن ،يعتقدونَ أنّه لم يولدُ بعد ،وأنّه سيخرجُ في زمنِ الدَّجَّال ،وسينزلُ في زمانه اْلمسيح ابن مريم ،ولَا يُدرى متى وقته على التَّحديد ،
والاحتفال باْلمولد _أيُّهَا الَأفاضل_ معلومٌ حكمُهُ عندكم ،
ومشابهةُ غير سبيل الصَّحابة مذمومٌ في دينِنَا،{وَمَنْ يُشَاقِق الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ اْلهُدَى وَيَتَّبِع غَيْرَ سَبِيلِ اْلمؤْمِنِينَ }أي: الصَّحابة ،ففيه وعيدٌ شديدٌ ،وقد قال ربُّنا _عزّوجلّ_:{اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين }
قال السَّلَفُ من أهلِ التَّفسير :(مع محمّدٍ وأصحابهِ) ،
ولَابدّ لَأهل السُّنة من تميّز ،وعدم التَّشبه بغيرهم ،سواءً أكان
هذا اْلبعضُ من أهلِ اْلكفرِأو من أهلِ اْلبدعِ ،أو من أهلِ اْلفُسُوق والِإجرام ،قال سبحانه_عزّوجلّ_ :{وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ اْلمجْرِمِين } ،لَا بدّ من اْلمباينةِ بأمرِ الله _عزّوجلّ_.

الأمر الثالث:
مَرجعنا في السُّؤال علماؤُنا؛ لقول الله _عزَّوجلّ_:{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُون }،وعلماء كُلّ أمَّة شِرارها ،إِلَّا أَهْل الِإسْلام ،فعلماؤُهُم خَيرُهُم _كمَا أَجْمَعَ على ذلك أَهْل اْلعِلم_ وَهُم في الُأمَّة بمنزلةِ الرَّسولِ _عليهِ الصَّلاة والسَّلام _ ،فهُم
ورثةُ الَأنبياءِ، يقسّمونَ بين النَّاسِ ميراثَ النَّبي _عليهِ الصَّلاة والسَّلام _ ،وقد ذكرَ علماؤُنا أنَّ هذا الَأمر من اْلمحدثاتِ ،وليس من اْلعادات.
يقول ابن تيميَّةَ_وابن تيميّة معلوم عندكم ومعروف عند كل الُأمّة_ ،يقول رحمهُ الله:
((فَأَمَّا صَوْمُ يَوْمِ النِّصْفِ مُفْرَدًا فَلَا أَصْلَ لَهُ ، بَلْ إِفْرَادُهُ مَكْرُوهٌ، وَكَذَلِكَ اتّخَاذُهُ مَوْسمًا ،تُصْنَعُ فِيهِ الَأطْعِمَةُ ،وَتُظْهَرُ فيهِ الزِّينَةُ هُوَ مِن اْلموَاسِمِ اْلمحدَثَةِ اْلمبْتَدَعَة الَّتي لَا أَصْلَ لَها))
قاله في اقتضاء الصراط المستقيم

يقول: (وَكَذَلِكَ اتّخَاذُهُ مَوْسمًا ،تُصْنَعُ فِيهِ الَأطْعِمَةُ ،وَتُظْهَرُ فيهِ الزِّينَةُ)
وَليسَ في النِّصْفِ إِلَّا هَذَا اْلفِعْلِ!

وقد نصّ غيرُ واحدٍ من اْلعلماءِ اْلمعاصرينَ من اْلمبرّزِين، ممّن قد ماتَ إلى رحمةِ الله أنَّ هذا الَأمر محدثٌ ،لم يَقُل من علمائِنا واحد بجوازِ ذلك ،فلينُتبه للَأمر.

يتبع_إن شاء الله_