[الصقر النجدي]

السلام عليكم .. ليس هناك أجمل من وضع اليد على موضع النزاع .. ثم معرفة قول الأطراف فيه تحديدًا .. لذلك سأحتاج لاجابة واضحة وقصيرة لمن استطاع مشكورًا .

الشيخ الألباني لا يتصور وجود انسان لم يعمل خيرًا قط (مع طول الامد وعدم المانع ) للمثال فقط والأمثلة كثيرة " لأننا لا نتصور إيمانًا بدون عمل صالح، إلا أن نتخيله خيالا ؛ آمن من هنا - قال: أشهد ألا إله إلا الله ومحمد رسول الله- ومات من هنا…هذا نستطيع أن نتصوره ، لكن إنسان يقول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله؛ ويعيش دهره – مما شاء الله - ولا يعمل صالحًا !! ؛ فعدم عمله الصالح دليل أنه يقولها بلسانه، ولم يدخل الإيمان إلى قلبه "



الشيخ علي الحلبي هل يوافق هذا القول تحديدًا ؟؟

لاني قد سمعت له فرضية تقول ان الشاب الذي بلغ سن التكليف ثم مات بعد يوم أو يومين يصح فيه أنه لم لم يعمل خير قط ولكن هذا لا يعارض نص الألباني لانه رحمه الله علقه مع سعة الوقت وعدم المانع ؟ فهل يوافقه الحلبي عليه ؟؟