رثاء الشيخ ابراهيم الرحيلي.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . وبعد .
فالشيخ علي بن حسن الحلبي رحمه الله من إخواننا المعروفين لدي بسلامة المعتقد والمنهج وتربطني به علاقة أخوية فلا يكاد يأتي المدينة مع فراغي وفراغه إلا ويزورني . وكنت أتبادل معه ومن يحضرنا من طلاب العلم الحديث في مسائل الشرع في أبواب الاعتقاد والمنهج والعبادة فلمست منه كما لمس غيري سعة إطلاعه وجودة فهمه وحسن تحريره وتحقيقه لمسائل الدين مع شدة حرصه على اتباع السنة وحبه لها ولأهلها . هذا مع تواضع جم وحسن أدب ولطيف مجالسة مع شيء من الطرفة التي تحببه لجليسه ولاتزريه . ولست أزعم له ولا لغيره من أهل العلم ولا لنفسي من قبل وبعد السلامة من الخطأ وشيء من الزلل تقتضيه الطبيعة البشرية وسنة الله الكونية في هذه الخليقة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )
ولكن بحسبه أنه يقبل النصح رجاع للصواب إذا نبه إليه وقد ناصحته مرارا في مسائل وفي مواقف فأذعن لما أبديت من النصح فيما أعتقد أنه الحق وأتبع ذلك بالشكر على النصيحة وجميل الثناء.
فرحمه الله رحمة واسعة وجزاه على ماقدم في نشرالعلم تأليفا وتدريسا
وتوجيها أعظم ماجزى به علماء الأمة الصادقين إن ربي لسميع الدعاء .
كتبه / إبراهيم بن عامر الرحيلي
عشيةيوم الإثنين ظ¨/ ظ¤/ ظ،ظ¤ظ¤ظ¢هـ
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الرد على البكري (2\705) :
"فغير الرسول -صلى الله وعليه وسلم- إذا عبر بعبارة موهمة مقرونة بما يزيل الإيهام كان هذا سائغا باتفاق أهل الإسلام .
وأيضا : فالوهم إذا كان لسوء فهم المستمع لا لتفريط المتكلمين لم يكن على المتكلم بذلك بأس ولا يشترط في العلماء إذا تكلموا في العلم أن لا يتوهم متوهم من ألفاظهم خلاف مرادهم؛ بل ما زال الناس يتوهمون من أقوال الناس خلاف مرادهم ولا يقدح ذلك في المتكلمين بالحق".
|