جزى اللـهُ أصحابَ الحديث مثوبةً
جزى اللـهُ أصحابَ الحديث مثوبةً (1)
جزى اللـهُ أصحــابَ الحديث مثوبةً *** وبوّأهم في الخُلد أعلى المنازلِِ
فلولا اعتِناؤهم بالحــديث وحفظــه *** ونفيُـــهُمُ عنه ضُروبَ الأباطــــلِ
وإنفاقــهم أعمــارَهــم في طِــــلابِه *** وبحثُـــهُمُ عنـــه بجــدٍّ مُتواصــلِ
لَمَا كان يدري مَنْ غَـــدَا متفقـــهاً *** صحيــحَ حــديثٍ من سقيم وباطـلِ
ولم يستبِنْ ما كان في الذكر مُجملاً *** ولم نَدْرِ فرضاً مِن عُموم النوافلِ
لقد بذلـــــوا فيـــــه نفوساً نفــــيسةً *** وباعـــــوا بحَظٍّ آجل كلَّ عاجــلِ
فحبُّـــــهُمُ فرضٌ على كــــــل مسلم *** وليس يعاديـــهم سوى كل جاهل.
__________
(1) قائل هذه الأبيات هو : أبو شامل، الكمال محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى التميمي الدّاري الشُّمُنِّي - بضم المعجمة والميم وتشديد النون -.
من شُمُنَّة قرب قُسَنْطينة في الجزائر، السكندري، ثم القاهري، المالكي.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].
قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|