[حكيم بن منصور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
4 - مريم بنت عبد الرحمن النابلسية،

ترجم لها ابن حجر في " الدرر الكامنة " ( 4/ 346 ) وقال : ولِدَت سنة إحدى أو 692، وسمعت من أبي الفضل بن عساكر، وحدثت، وماتت بنابلس في شهر المحرم سنة 758 ، وهي والدة شمس الدين ابن عبد القادر . اهـ .
صدر لها كتاب بعنوان " مسند أمة الله مريم بنت عبد الرحمن الحنبلية، جزء من 24 رواية "، وطُبِعَ في مكتبة القرآن/ القاهرة ، وقال محقق الكتاب مجدي السيد : ( لها " معجم " خرّجه لها الشهاب ابن حجر العسقلاني، وهو مخطوط، يسّر الله لنا تحقيقه ) . ( المؤلِّفات من النساء / ص 96 ) .

بسم الله

أشكرك على هذه التراجم النسائية المفيدة لنا لنربي عليها أزواجنا وبناتنا ومن تصلها كلمتنا.
ولكن عندي ملاحظة في المذكورة أعلاه:

صاحبة الجزء هي غير صاحبة المعجم، والمترجمة هنا هي صاحبة المعجم التي خرجه لها الحافظ ابن حجر رحم الله الجميع.
أما صاحبة الجزء فهي:
مريم بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن علي القرشية ،أمة الله بنت الشيخ أبي القاسم القرشي[كانت حية سنة 673]، لم أجد لها ترجمة، وهي ابنة عم الشيخ المحدث الحافظ الرشيد العطار القرشي،
لها جزء في الحديث،طبع منه الجزء الرابع والعشرون ، مخطوطته في دار الكتب المصرية، وله صورة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية الرياض رقم الحفظ: 2094-33-ف (لم أطلع على المخطوط)
هذه صورة ورقة العنوان وضعها المحقق في مطبوعته جزاه الله خيرا:


" جزء 24 من رواية أمة الله مريم بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن علي القرشي، عن أبي الحسن عبد اللطيف البغدادي، وأبي الحسن الجويني وأبي عبد الله بن أميركا الدمشقي، وغيرهم، تخريج الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي رحمه؟ الله
رواية أبي عبد الله محمد بن عالي(أو غالي) بن نجم الدمياطي [650-741] عنها
رواية أبي المعالي عبد الله بن عمر بن علي الحلاوي عنه..." في آخره سماع للدمياطي مؤرخ يوم الثلاثاء 18 ربيع الأول سنة 661 (هكذا قرأتها) بمصر بقراءة أحمد بن البشير؟ بن البناء؟ والسماع بخطه. وهذه صورة السماع:


في بعض كتب التراجم: محمد بن غالي، بغين معجمة.
أنبه أن المحقق ترجم للشيخة مريم بأنها صاحبة المعجم الذي خرجه لها الحافظ ابن حجر –وهو مطبوع-، وهذا وهم. فإن هذه متأخرة في الزمن عن أمة الله، فأمة الله إحدى شيخات شيخ الإسلام ابن تيمية بالإجازة، وأما الشيخة مريم صاحبة المعجم فهي فهي التي خرج لها الحافظ ابن حجر رحم الله الجميع.

والجزء من تخريج أبي الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي (هو الرّشيد العطّار الحافظ أبو الحسين، يحيى بن علي بن عبد الله ابن علي بن مفرّج القرشي الأموي النّابلسي ثم المصري المالكي، يحيى بن معين زمانه [584-662] انظر ترجمته في ذيل مرآة الزمان (2/314-315) الشذرات (7/540).]

سمع هذا الجزء عليها الشيخ أبو عبد الله محمد بن عالي بن نجم الدمياطي سنة 661.
يمكن استخراج بعض شيوخها:
فذكرت في أوله(رقم 1) أنَّ أبا الحسن عبد اللطيف بن أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد البغدادي الصوفي (توفي سنة 596، مترجم في السير (21/334-335))، و(رقم6)شيخ الشيوخ أبو الحسن محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه الجويني الشافعي الفقيه الصوفي(مترجم في السير (22/79) وطبقات الشافعية الكبرى (4/292) .)، أخبراها إجازة، كتباها لهم بخطهما حين قدومهما عليهم مصر باستدعاء عمها الشيخ الصالح المحدث أبي الحسن بن عبد الله القرشي سنة 596.
وأجازها الشيخ الخطيب أبو عبد الله محمد بن أميركا بن أبي الفرج الشافعي الدمشقي (حديثه في الجزء من (رقم 9 إلى رقم 11)، ولم أجد ترجمة له، له ذكر في شيوخ تُقِيَّة ابنة أبي الحسن علي بن عبد الله القرشي، وهي أخت الرشيد العطار يحيى بن علي القرشي مخرج الجزء هنا. في كتاب تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ص51. (في التكملة: بن أبي الفتح) عوض (بن أبي الفرج).) ،
والشيخ الأصيل أبو المفضل بن محمد بن حمزة القرشي(حديثه في الجزء رقم 12، [548-635] ترجمته في سير أعلام النبلاء (23/34-35).).
ومن الفوائد الفرائد أنها روت عن مخرج جزءها: الرشيد العطار (رقم13) وذكرت أنه ابن عمها.
أجازت لابن تيمية في استدعاءإجازة في الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وستمائة.

والله أعلم