عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 06-08-2014, 08:23 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله بالسلام أخونا أبا البركات ونفع بك ..

في الحقيقة الموضوع في خراب حول الشيخ العبيلان حفظه الله لا يسمن ولا يغني من جوع لأسباب :

- أولها ان كلام الشيخ العبيلان هو نفسه كلام العلامة الفوزان واللحيدان حرفا حرفا ، فضلا عن غيرهما من العلماء .

- ثانيا لأن صاحب المقال حشاه بالحشو الذي لا فائدة فيه ، فهو يتعبك بالإستدلال في غير محله وكأنه يرد على غير كلام العبيلان .

- ثالثا تفضل فقط هذا المثال عن جهل وغباء و تكلف هذا الفارس المهووس :

قوله وهو يرد على فضيلة الشيخ العبيلان حفظه الله :
اقتباس:
الوجه الثالث : ليس المقصود من الجرح صيـانة السنة من أن يدخلها شيء ليس من كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – فقط ، بل وحفظها من التحريف والتبديل ، والتزوير ، والتعطيل .
فما الفرق أيها العقلاء من أهل السنة في كل مكان بين قول الشيخ العبيلان : المقصود من الجرح صيـانة السنة من أن يدخلها شيء ليس من كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – أهـ
وبين زيادة المتكلف حين أضاف : بل وحفظها من التحريف والتبديل ، والتزوير ، والتعطيل أهـ .

لم يزد أن شرح ما لخصه فضيلة الشيخ العبيلان !!
أليس حفظ السنة من التحريف والتبديل هو نفسه صيانتها من أن يدخلها شيء ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم !!
أليس حفظ السنة من التزوير هو نفسه صيانتها من أن يدخلها شيء ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم !!
أليس حفظ السنة من التعطيل هو نفسه صيانتها من أن يدخلها شيء ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم !!

أليس نحن أهل السنة أصحاب أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم و نبينا عليه الصلاة والسلام لم يترك لنا سوى كلاما نفهمه بفهم سلفنا الصالح رضي الله عنهم !!
فلماذا الزيادة والتكلف وشرح كلام العبيلان الواضح وهو يصحح قوله !!
مساكين الغلاة إن أهون البيوت على الشبكة العنكبوتية بيتهم في سحاب ..


أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس