[طارق ياسين]

* تقول العربُ : الحربُ سِجَالٌ .

- قال في " المُسْتَقْصَى " : ساجَلَ فلانٌ فلاناً , وهو أنْ يَسْتَسْقِيَ ساقيان , فيُخْرجُ كلُّ واحدٍ منهما في سَجْلِهِ ما يُخْرجُهُ الآخرُ , فأيّهُما نَكَلَ(1) فقدْ غُلِبَ . فضُرِبَ مثلاً في المُساماةِ والمُفاخرةِ .

- قال الميداني : المُساجلًة : أنْ تصنعَ مثلَ صنيعِ صاحبِِكَ ؛ من جَرْيٍ أو سَقْي , وأصلُهُ من السَّجْل ، وهو الدَّلْوُ فيها ماءٌ - قلّ أو كَثُرَ - ولا يُقالُ لها وهي فارغة : سَجْلٌ .

قال الفضلُ بنُ العباس بن عُتْبَةَ بنِ أبي لهبٍ :

منْ يُساجِلُني يُساجِلُ ماجداً .... يملأ الدلوَ إلى عَقْدِ الكَرَِبِ .

وهو الحبلُ الذي يُشَدُّ في وسْطِ العَرَاقِيِّ(2) , ثم يُثْنى ثم يُثَََلّثُ ليكونَ هو الذي يلي الماءَ فلا يَعْفََنُ الحبلُ الكبيرُ .
- يُضْربُ لمَنْ يُبالغُ فيما يلي الأمرَ .

- وقال أبو سفيان يومَ أحُدٍ بعدَ ما وقعت الهزيمةُ على المسلمين : أعْلُ هُبَلُ ، أعلُ هبل .
فقال عمرُ : يا رسولَ الله ، ألا أجيبُه ؟
قال : بلى يا عمرُ .
قال عمرُ : اللهُ أعلى وأجلُّ .
فقال أبو سفيانَ : يومٌ بيوم بدر ، وإنّ الأيّامَ دولٌ ، وإنّ الحربَ سجالٌ .
فقال عمرُ : ولا سواء ، قتلانا في الجنة ، وقتلاكم في النار .
فقال أبو سفيان : إنّكم لتزعمون ذلك ؛ لقد خِبٍْنا إذنْ وخسرنا .

__________

(1) نَكَلَ عن الأمْر : جَبُنَ ونَكَصَ .
(2) جمعُ عَرْقُوَة , بوزن : تَرْقُوَة . والعَرْقُوَتَانِ : خَشَبَتَانِ تعْتَرضان على فُوّهَةِ الدّلو كالصليب .
--- --- --- --- ---