[بن مصدق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر

أخي الكريم : من ينتقد الشيخ علي يجعله متناقضا بقوله هذا ؟؟ ففي الوقت الذي يصرّح فيه بأنّ الإيمان قول وعمل : قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح نراه يثبت إيمان من لا عمل له (تارك كلّ العمل) .. هذا من المآخذ الذين يتمسّك بها من ينتقد الشيخ -حفظه الله- وهو من محبّيه وقد ناقشة أحد الإخوة الكرام في هذا فقال بأنّ الشيخ علي حبيبنا والحقّ أحبّ إلينا من الشيخ علي .. فنرجو توضيح هذه المسألة من أحد تلاميذ الشيخ ولو على الخاص وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم

أخواي الفاضلان بارك الله فيكما

مربط الفرس - كما يقال - هو في كفر تارك عمل الجوارح بالكلية, وهو الذي شُنع به على الشيخ علي الحلبي - وفقه الله - ومن قبله على الشيخ الألباني - رحمة الله -, لكن بنبرة خفيفة جداً, فذاك الألباني, ومن مثله.

وأهل السنة يقولون الإيمان قول وعمل وإعتقاد, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية, وأهل الإيمان يتفاضلون في إيمانهم.

لكن هل يلزم لنا حتى نقول بدخول العمل ( عمل الجوارح ) في الإيمان أن نقول بكفر تاركه.
فما بالنا لا نقول بكفر تارك بر الوالدين - مثلاً -, مع أنها قطعاً من الإيمان ؟؟
فلعل الفكرة وضحت الآن !!

احسن الله اليكم و بارك فيكم..بالانتظار حفظكم الله