عرض مشاركة واحدة
  #27  
قديم 02-28-2013, 10:09 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجــــــــــــزائـــــر
المشاركات: 2,576
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدة السلفي مشاهدة المشاركة
أقول وبالله التوفيق ففيما نقلته أمور ،أرجو التوجيه من الإخوة :
1 ـ قوله صلى الله عليه وسلم : إن هذه القبور مملؤة ظلمة على أهلها، وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليهم . وكذالك قوله : فلا تفعلوا، لا أعرفن ما مات منكم ميت، ما كنت بين أظهركم، إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة. يفهم منه (دليل) الخصوصية.
ممــــــــــــــتاز
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدة السلفي مشاهدة المشاركة
2 ـ صلاة الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، قد يفهم منها الجواز ، وقد يقول قائل: ما ثبت بالتّبعية لا يثبت بالأصالةِ.
ممتــــــــــــاز . ونظيرهُ حديث عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الذي مثلتُ بهِ.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدة السلفي مشاهدة المشاركة
3 ـ الآثار التي وردت عن الصحابة وأخص بالذكر: عائشة ،وأنس ، لصراحتهما في المسألة ولا مخالف لهما ، يفهم منهما جواز الصلاة على القبر ،لكن قد يقول قائل أن الصحابة لم يبلغ الحديث وفعلهم ذاك من اجتهادهم إذ لو كان شائعا ومعروفا عند غيرهم لنقل.
والسلام عليكم وبارك الله في الجميع.
ممــــــــــتاز جدًّا
إذا كان فاعل ذلك من الصحابة هو راوي المانع في الحديث الآخر ننظر في المسألة بمنظار آخر وقد يكون من باب من حدث ونسي أو غيره
أمّا إن كان من فعل ذلك هو غيره ولم ينتبه للخصوصيّة فهو كما تفضلت بقولك بعدم بلوغ الخصوصيّة لهم -رضي الله عنهم وأرضاهم-.
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma
رد مع اقتباس