[أم سعد]

- طيّب فضيلة الشيخ قد يقولُ قائلٌ: إنّ هذا الأمرُ-في السّابق- كانَ عبادةً ومُعتقدًا عندَ اْلبعض ،لكن مع مرورِ الأيَّام انتهَتْ هذِه اْلعبادةِ ،و(هذه) اْلمُعتقد ،وبَقِي الأمرُ الشَّعبيُّ فقط، يعنِي :أنْ يُلبسَ الأطفالَ مثَلًا ملابسَ شعبيَّةً وتُوزّعُ بعضُ اْلحلوى الشَّعبيَّة،لكن اْلعبادات واْلمُعتَقدات انتهتْ،يعنِي :لا تُوجدُ في هذِه الأيَّامِ ،حتّى عند الأطفالِ أو عند اْلكبارِ انتهَتْ مثل هذه اْلمُعتقدات ،هلْ يبْقَى الأمرُ-فقط – (شعبِي)؟

لا يَجوز مِنْ وَجْهَيْنِ :

اْلوجه الأول: مَا بُنِي على باطلٍ فهو باطلٌ،وهذه قاعدةٌ عند أهلِ اْلعلمِ ،وهذه العادةٌ قد بُنِيَتْ على مُعتقدٍ وعلى عملٍ من أعمالِ الشَّرعِ- كمَا يظُنُّون- ،أو عَلى مُعتقدٍ أو على عبادةٍ يظنُّونَها مشروعة ،وما بُنِيَ على باطلٍ فهو باطلٌ.

2- يبقَى اْلمحظورُ الآخر وهو: أنَّ توزيعَ الطَّعامِ وصنعتهُ للأطفالِ في هذَا اْليوم ،وتغييرُ اْلملابسِ يبقَى (نوع) من اْلعيدِ ،لأنَّ اْلعيدَ ما عاوَدَ وتجدّدَ ،فيكونُ عيدًا مُبتدعًا لا أصلَ له في شرعِ اللهِ ، والأعيادُ ليست مُجرّد عاداتٍ ،بلْ الأعيادُ تتعلَّقُ باْلعقائدِ وتَتَعلَّقُ بالدِّينِ ،ولذلك لها مناسِبَات شرْعِيَّةٍ ،أو دينِيَّةٍ في كلِّ طائفةٍ ،ولذا النَّبيَّ -صلَّى الله عليهِ وسلَّم- نَهى الأنصارُ لمَّا أتَى وَوَجَدَهُم
يلعَبُونَ في عيدَين فنهَاهُم ،و لوْ كانَ ذلك جَائزًا لَأقَرَّهُم ،لكِن نَهَاهُم ،وقال لهم:((... قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الَأضْحَى، وَيَوْمَ اْلفِطْرِ))
،فيكونُ بِمَثَابةِ الشَّيئِ الذِّي يعودُ ويَتَجَدَّدُ،وليسَ كُلَّ النَّاس - حَتَّى الآن- يعتقدُ أنَّهَا أمرٌ شَعبيٌّ ،بلْ لَا يزالُ اْلبعضُ يرَى أنَّها صدقةٌ للأرحامِ والأمواتِ ،
ولوْ قيلَ ما قيلَ الآن سيأتِي زمانٌ لنْ يتَوقّفَ فيه إبليسُ يُعيدُهم إلى معتقدِهِم وعاداتِهِم ،فلا شكّ أنَّ في النُّفُوس شيئٌ من اْلعبادةِ والتَّصدق في هذا اْليوم ،ولا شكّ أنَّه كاْلعيدِ الذِّي يعودُ ،ولا يجوزُ أنْ يُحدَثَ عيدًا إلّا بدليلٍ ؛لأنَّه -كمَا أخبرتُكُم- الأعياد ليست مجرّد فرحةً واحتفالًا ،إنَّما هي تعودُ للاعتقادِ ،وتعودُ للأديانِ ،فمن هُنا منعَ الإسلامُ أيَّ عيدٍ ،إلّا ما شرعَهُ الله –عزَّوجلَّ –،...

- طيّب يا شيخ بعض الأطفالِ قدْ يأتِي إلَى اْلمنزلِ،يعنِي هلْ يُردّ الطِّفل- مثلًا-؟

يُعلَّمُ ؛أنَّ هذا غير جائزٍ وهذا غير صحيحٍ ،وهذا التَّصرف لا يجوزُ شرعًا،يُعلّم...))

[المصدر: حق الليلة -الشيخ :عبدالله الحمادي-بتصرف يسير]

لسماعه صوتيًا،تجدونه على الرابط أدناه
http://drosuae.com/play.php?catsmktba=17800