عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 08-25-2017, 06:23 AM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

#فقهيات_الأضحية(13)
📚📚📚📚📚
101- يجوز أن تضحيَ بالخنثى لأنه لا يعد من العيوب التي ترد بها الأضحية وتركه أفضل طلبا للكمال.
➖➖➖➖➖
102- من المخالفات الصريحة حلق اللحية مع ذبح الضحية وهذا فعل قبيح يخالف النص الصريح
فحلق اللحية حرام باتفاق علماء الأمة.
➖➖➖➖➖
103- لاحرج أن يعمل المضحي وليمة على أضحيته يدعو إليها الفقراء والأصدقاء والخلان والجيران ولا يمنع مانع منها.
➖➖➖➖➖
104- كل فعل يقيّد بذبح الأضحية ليس عليه دليلٌ ويفعلُه المضحي تقربا فهو بدعة، كالوضوء قبل ذبحها أو الطواف حولها مع أهل بيته مع التكبير والتهليل.
➖➖➖➖➖
105- من المخالفات والبدع تقبيل الأضحية وتزيينها ومسح اليد عليها من رأسها لذنبها قائلا اللهم هذا عني وعن أهل بيتي.
➖➖➖➖➖
106- لا يثبت ما روي عن علي أنه كان يضحي بكبشين: كبشٍ عن نفسه وأهل بيته والآخر عن النبي ﷺ ولا يشرع ذلك.
➖➖➖➖➖
107- من البدع والاعتقاد الفاسد المرور على دم الضحية وغمس اليد فيه وتلطيخ الأضحية بذلك ظنا منهم أنه يبطل العين ويطرد الأرواح الخبيثة فيطبع السيارة ومداخل البيت بهذا الدم، وهذه الأفعال عقيدة فاسدة لا تزيد صاحبها إلا بعدا وشقاءً.
➖➖➖➖➖
108- إذا فرط الوكيل في الأضحية فماتت أو سرقت أو ذبحها قبل العيد فعليه الضمان وليس على الموكِّل المضحي شيء.
➖➖➖➖➖
109- الأضحية المنذورة يجوز الأكل منها لأنها تُحمل على الأصل وهو الأضحية المعهودة التي يجوز الأكل منها شرعا فلحقت بالأصل لكونها أضحية، إلا إذا نوى خلاف ذلك.
➖➖➖➖➖
أعدها راجيا عفو ربه
أبوبكر بن عمر الكردي
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس