[أبو معاوية البيروتي]

266 - الرخصة في التخلّف عن صلاة الجماعة في البرد الشديد، وسنة مهجورة في الأذان
عن نعيم النحام رضي الله عنه قال :
نودي بالصبح في يوم بارد وأنا في مرط امرأتي فقلت : ليت المنادي قال : من قعد فلا حرج عليه فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه : ( ومن قعد فلا حرج عليه ) .
رواه أحمد ( 4 / 220 ) وغيره، وصححه ابن حجر في فتح الباري والألباني في السلسلة الصحيحة ( 2605 ) .

267 – لطيفة ولكن مشكلة حول بعض الأشاعثة !يمرّ معي أحياناً إسنادٌ فيه ( عن حفص بن غياث، عن أشعث، عن محمد بن سيرين )، واللطيف والمشكل في نفس الوقت أن هناك ثلاثة أشاعثة روى عنهم حفص بن غياث، وثلاثة أشاعثة رووا عن محمد بن سيرين :
أ – أشعث بن سوار الكندي ( قال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف )
ب – أشعث بن عبد الله الحُدّاني ( قال ابن حجر في " التقريب " : صدوق )
ث – أشعث بن عبد الملك الحُمراني ( قال ابن حجر في " التقريب " : ثقة فقيه )
فإنْ جاء في الإسناد ذكر ( أشعث ) مجرّداً من أي تمييز له، فيُحار المرء في الحكم على إسناده، والله المستعان .

268 – الكتب الأمهات العشرة المصنّفة في أحوال رواة الحديث جرحاً وتعديلاً
ذكرها الحافظ المزي في مقدمة " تهذيب الكمال "، وقال بعد أن عدّدها : ( فهذه الكتب العشرة أمّهات الكتب المصنفة في هذا الفن )، وقال المزي عن أول أربعة كتب أن عامة ما في " تهذيب الكمال " من جرح وتعديل ونحو ذلك منقول من هذه الكتب الأربعة، وما كان فيه منقولاً من غير هذه الكتب الأربعة فهو أقل ممّا كان فيه من ذلك منقولاً منها أو بعضها . اهـ . والكتب العشرة هي بترتيب المزي :
• " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( ت 327 هـ )
• " الكامل في الضعفاء " لابن عدي ( ت 365 هـ )
• " تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي ( ت 463 هـ )
• " تاريخ دمشق " لابن عساكر ( ت 571 هـ )
• " الطبقات الكبير " لابن سعد – كاتب الواقدي – ( ت 230 هـ )
• " التاريخ " لأحمد ابن أبي خيثمة ( ت 279 هـ )
• " الثقات " لابن حبان ( ت 354 هـ )
• " تاريخ مصر " لابن يونس ( ت 347 هـ )
• " تاريخ نيسابور " للحاكم النيسابوري ( ت 405 هـ )
• " تاريخ أصبهان " لأبي نعيم الأصبهاني ( ت 430 هـ )
قال أبو معاوية البيروتي : الحمد لله، ينقصني منها فقط " تاريخ نيسابور " المفقود، و " الكامل " لابن عدي أمتلك مختصره للمقريزي، و " التاريخ " لابن أبي خيثمة اشتريته السنة الماضية ( طبعة دار غراس / الكويت )، والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .

269 – حكم نسخ أقراص الكومبيوتر محفوظة الحقوق
قال د . أحمد بن عبد الرحمن القاضي في " ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين " ( ص 286 / ط . مكتبة أهل الأثر – الكويت / ط . 1431 هـ ) :
مسألة ( 605 ) ( 20 / 6 / 1419 هـ )
سألت شيخنا رحمه الله : ما حكم نسخ أشرطة الكومبيوتر محفوظة الحقوق ؟
فأجاب : الذي نراه أنه إذا نسخه لنفسه فقط فلا بأس، أما إذا أكثر فربما أضرَّ بالمنتج، كذلك إذا علمنا أن المنتج قد استوفى تكلفته، لأن الاستمرار في بيعه بأسعارٍ مرتفعة نوع من الاحتكار المحرّم .