[ابوعبد المليك]

من أسباب العصمة من فاحشة الزنا
قال تعالى:
{ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا }
[مريم:18].
وقال تعالى:
{ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ }
[يوسف:23].
وفيها من العلم
أن الأمور التي علمها الله مريم عليها السلام لتحصن فرجها إذا خشيت على نفسها من أحد أن تقول أعوذ بالرحمن منك، وهذا من كمال التوحيد، بل هو أعظم أسباب الحفاظ على العفاف للمرأة.
🔺فينبغي للمرأة المبتلاة بعمل فيه اختلاط بالرجال أن تلازمه، ويوسف عليه السلام استعاذ بالله لما راودته امرأة العزيز، فقال تعالى:
{ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } إشارة إلى كمال توحيده عليه السلام.
وقال تعالى:
{قالت فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ }
[يوسف:32].

والله أعلم
كتبه عبد الله بن صالح العبيلان
١٦-٥-١٤٣٩هـ

ماذا يقول من رأى منكراً لا يستطيع تغييره

قال تعالى:
{ فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ }
[الشعراء:216].

وفيها من العلم
مشروعية البراءة من المعاصي دون البراءة من العصاة إذا كانوا مسلمين، فقد أخرج البخاري في الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال:
"بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولوا صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت:
والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين ".

وأخرج الشيخان من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
(إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ ).
وثمرة ذلك النجاة من العقوبة في الدنيا كما قال تعالى:
{ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ }
[النمل:53].

والله أعلم
كتبه عبدالله بن صالح العبيلان
١٧-٥-١٤٣٩هـ