[ابو الحارث مهدي بلقاسم]

قال الإمام العلامة الألباني -رحمه الله- :

( ... مسألة أخرى جرى البحث فيها في المجلس المشار إليه، وهي :
هل يجوز أن يقال في رد السلام على غير المسلم : وعليكم السلام ؟
فأجبت بالجواز بشرط أن يكون سلامه فصيحا بينا لا يلوي فيه لسانه، كما كان اليهود يفعلونه مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بقولهم : السام عليكم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإجاباتهم بـ " وعليكم " فقط ،
كما ثبت في " الصحيحين " وغيرهما من حديث عائشة قلت : فالنظر في سبب هذا التشريع، يقتضي جواز الرد بالمثل عند تحقق الشرط المذكور، وأيدت ذلك بأمرين اثنين :

الأول : قوله صلى الله عليه وسلم " إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول : السام عليك، فقولوا : وعليك " أخرجه الشيخان، والبخاري أيضا في الأدب المفرد (1106)
فقد علل النبي صلى الله عليه وسلم قوله " فقولوا : وعليك " بأنهم يقولون : السام عليك،
فهذا التعليل يعطي أنهم إذا قالوا " السلام عليك " أن يرد عليهم بالمثل " وعليك السلام " ويؤيده الأمر الآتي وهو
الثاني : عموم قوله تعالى ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) فإنها بعمومها تشمل غير المسلمين أيضا . هذا ما قلته في ذلك المجلس وأزيد الآن فأقول : و يؤيد أن الآية على عمومها أمران
الأول : ما أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1107 ) والسياق له وابن جرير الطبري في التفسير (10039) من طريقين عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال " ردوا السلام على من كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا ذلك بأن الله يقول ( و إذا حييتم بتحية .. ) قلت : وسنده صحيح لولا أنه من رواية سماك عن عكرمة وروايته عنه خاصة مضطربة ولعل ذلك إذا كانت مرفوعة وهذه موقوفة كما ترى، ويقويها ما روى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لو قال لي فرعون "بارك الله فيك" قلت : و فيك . وفرعون قد مات . أخرجه البخاري في " أدبه " ( 113 ) وسنده صحيح على شرط مسلم .
والآخر : قول الله تبارك و تعالى ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ) فهذه الآية صريحة بالأمر بالإحسان إلى الكفار المواطنين الذين يسالمون المؤمنين ولا يؤذونهم والعدل معهم ومما لا ريب فيه أن أحدهم إذا سلم قائلا بصراحة " السلام عليكم " فرددناه عليه باقتضاب " وعليك " أنه ليس من العدل في شيء بله البر لأننا في هذه الحالة نسوي بينه وبين من قد يقول منهم " السام عليكم " وهذا ظلم ظاهر . والله أعلم)