[عمربن محمد بدير]

ثم جاءت بعد ذلك مشكلة الإيمان [شرط صحة أم شرط كمال]؟والطعن في الشيخ الالباني ونسبته إلى الإرجاء؛ونسبة العجمية إليه؛لأن كل السلفيين في الجزائر مدينون للشيخ الألباني لانهم ما عرفوا السلفية إلاّ من طرفه؛فعرفوها حق المعرفة؛فأرادوا بذلك-أن يقدحوا-في العنصرلمّا رأوا أن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى هو الذي لم يكن الشباب السلفي في الجزائر[لا يعرفون السلفية إلاّ من طريقه بدؤا يطعنون فيه بعد موته وينسبونه إالى الإرجاء ....

وقال أيضا::{...وينسبونه[أي الألباني رحمه الله] إلى العُجميّة؛ بأنه أعجمي لا يعرف العربيّة؛وبأنه مقلِّد؛[وبعضهم الآن يقولون بأنه كان حِزبيأً؛وأنه لا يختلف مع ألائك الذين ينطقون بالحزبيّة؛إلى غير ذلك [إلى آخره]..ذلك ليقطعوا صلة الناس بمن عَرَّفَهم بالسلفيّة؛ فيتيهون؛ويكونون بعد ذلكبدون راعٍ؛ رعيّة بدون راعٍ،[ولمّا يكون الأمر كذلك،]