# رمضانيات _ فقهيات
# رمضانيات_فقهيات (22)
**********
182- خروج المذي من الصائم لأي سبب كان لا يفطر.
**********
183- من جامع في نهار رمضان عامدا مختارا أنزل أو (لم ينزل) فعليه القضاء والكفارة.
**********
184- كل مرض احتاج دواءً فللمريضِ عذر ليفطر به تيسرا ولو كان وجعَ الأسنان أو الرأس أو الزكام وأما إذا استغنى عن الدواء فليس له أن يفطر.
**********
185- بلع الريق والنخامة لا يفطر الصائم وفيه دفع للوسوسة والحرج.
**********
186- لاحرج للمرأة أن تزور طبيبة نسائية وأدخلت ما يلزم لإجراء الفحص السريري.
**********
187- ما يدخل الإحليل -أي- مجرى البول الظاهر للذكر و الأنثى من منظار أو دواء أو محلول لغسل المثانة لا يفطر.
**********
188- خروج الدم من الصائم كالرعاف والاستحاضة وتحليل الدم والتبرع به وخروج الدم من اللثة مع عدم بلعه إلا ما شق لا يفسد الصوم.
**********
189- بللُ الماء المختلط باللعاب والريق بعد المضمضة لا حرج في بلعه ولا يتكلف ببصقِه.
**********
190- الكحل لا يفطر لأن النبي وصحابته كانوا يتداوون به ولم ينهَ عنه في رمضان، وما سكت عنه فهو عفوٌ.
**********
191- حديث (ليتَّقِه الصائم- يعني الكحل-) قال الإمام الألباني عنه في السلسلة الضعيفة و الموضوعة ( 3/ 75 ) منـكر.
**********
# رمضانيات _ فقهيات (23)
**********
192- سب الله ورسوله والدين والاستهزاء بتعاليم الدين كفر مبطل للصيام.
**********
193- مضغُ العلك(اللِّبان) لا يفطر إذا لم يتحلل ويتفتت ولم يكن له طعم وإلا يفطر به الصائم، وتركه أولى تحرزا من التهمة.
**********
194- كل ما علق بالأسنان من بقايا الطعام مما ï»» يمكن التحرز عنه ويعجز الصائم عن تمييزه ومجِّه فلا حرج فيه ولا يُعَدُّ مفطرا.
**********
195- قضاء رمضان لا يمنع تقديمَ صيامِ ستٍّ من شوّال فللمرءِ أن يصوم قبل القضاء وتقديم القضاء خروج من الخلاف.
**********
196- يجوز صيام التطوع قبل قضاء رمضان ولا يصح دليل في المنع؛ وكانت عائشة لا تقضي إلا في شعبان والتعجيل أبرأ للذمة.
**********
197- لا يجوز تحري رجب بصيام ولا يثبت في فضل صيامه شيء.
**********
198- على المرء أن يعتد بمطلع بلده وليس له أن يخالف ويصوم على مطلع آخر إلا في هلال ذي الحجة فيعتد بمطلع أهل مكة.
**********
199- لا بأس بطعم الحشوة في الحلق لمن حشا سنه نهار رمضان.
**********
200- (الغرغرة) غسول الفم لا تؤثر على الصوم وإن وجد طعمها في حلقه وتجنبها أولى.
**********
# رمضانيات _ فقهيات (24)
**********
201- من أفطر في المطار لوقته ثم طار بالطائرة ووجد الشمس لم تغرب بعدُ فصومه صحيح وليس عليه قضاء.
**********
202- إذا شُتِم الصائمُ فيُسنُّ له الرد بـ(إني صائم) يجهر بها لأمرين
الأول: إشعار للشاتم أنه ترك الرد لله لا لعجزه.
الثاني: أن المسلم لا ينبغي أن يشتم أحدا فكيف لو كان صائما.
**********
203- المسافر إذا نوى الإقامة فعليه أن يصوم ولا يفطر، وإن لم ينو وأقام لقضاء حاجة ولا يعلم متى تنقضي فله أن يفطر وإن طالت.
**********
204- من وجب عليه إطعام في كفارة الجماع، فإنه لا يجوز أن يأكل منه ولا من تلزمه نفقتهم.
**********
205- لا بأس للمكفِّر أن يأكل من طعام كفارته إذا دعي إليه بعد تملك المعطى له من غير اشتراط ولا قصد.
**********
206- الكفارات تصرف للمساكين نصا وللفقراء أولوية ولا تصرف لغيرهما.
**********
207-لا يشترط التمليك لكفارة الإطعام ويجزئ إباحة الأكل منه فلو دعا المكفِّرُ المساكين لمأدبة طعام دون تملكهم إياه أجزأه صنيعه.
**********
208- من تكفل بإخراج الكفارة عن أحدهم بعد أخذ إذنه أجزأه ذلك.
**********
209- من أطعم في الكفارة غير الفقراء والمساكين وهو يعلم لم تبرأ ذمتُه.
**********
أعدها: أبوبكر الكردي
جمّله اللهُ بالعافية.
منقول
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].
قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|