[أبو زيد العتيبي]

أصول التعليم التربوي للأولاد

اعلم –سددك الله- أن أصول تعليم الأولاد قررها الله –تعالى- في (وصية لقمان الحكيم) لابنه؛ فقال –تعالى-:
{ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)}[سورة لقمان].

مقاصد (موعظة لقمان لابنه):

اعلم –سلمك الله- أن هذه المواعظ الجليلة قد أثنى الله –تعالى- على قائلها،
ونبه بها على بلوغ لقمان –عليه السلام- (مرتبة الحكمة)؛
"وذكر بعض ما يدل على حكمته في وعظه لابنه، فذكر أصول الحكمة وقواعدها الكبار"
(تفسير السعدي: 648).

وفي ذلك إشارة إلى أن من أراد من الأباء أن يكون من الحكماء؛
فليسلك مسلكه في هذه الموعظة الربانية البليغة.
وجمل هذه الموعظة في سبع مقاصد رئيسية، وهي:

1- بيان حق الله –تعالى- ونفي الشرك عنه الذي هو أعظم الظلم.
2- بيان حق الوالدين ببرهما، وتحريم عقوقهما في كل الأحوال.
3- بيان سعة علم الله المورث مراقبته وخشيته حتى يبلغ مرتبة الإحسان.
4- بيان أعظم الأعمال البدنية (الصلاة).
5- بيان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
6- بيان منزلة الصبر.
7- بيان محاسن الأخلاق، وجماعها بالتنزة عن الكبر والفخر.

فعلى الأب الحكيم أن يزرع في قلوب أبنائه هذه المعاني الجليلة بالألفاظ السهلة الميسورة،
ويحرص على تحفيظهم هذه الآيات لتكون ماثلة في نفوسهم.
ويستعين على ذلك بتفاسير أهل العلم، ومنها:

1- تفسير ابن كثير –رحمه الله-.
2- تفسير السعدي –رحمه الله-.
3- تفسير ابن عثيمين –رحمه الله-.



***