[أبو معاوية البيروتي]

جديد!
نقد العلامة الألباني لحديث ((إذا غضِبَ اللهُ على قومٍ سَلَبَهم العَمَل وسَلَّطَ عليهم الجَدَل))

قال الشيخ الألباني رحمه الله: هو حديث لا نعرف له أصلاً في شيء من كتب الحديث المعتمدة، بل ولم يذكره السيوطي في ((الجامع الكبير))، وقد أورد فيه الكثير مما هبَّ ودبَّ، وما لم يصح من الحديث! ولا المناويُّ في ((الجامع الأزهر))!
وأخشى ما أخشاه أن يكون من صُنع المؤلف خطأً غيرَ مقصود، يقع مثلُه كثيراً ممّن لا عناية له بالسُّنّة، وفي ظنّي أنه حديثٌ ملفّقٌ من حديثين لا أصل لهما! أوردهما الغزاليُّ في أول كتابه ((الإحياء)) من أحاديث كثيرة موضوعة ولا أصل لها غَصَّ بها كتابه؛ كما هو مشهور عند أهل العلم:
الأول: ((إنكم في زمان أُلْهِمتُم فيه العمل، وسيأتي قومٌ يُلهَمون الجَدَل)).
الثاني: ((ما أُوتِيَ قومٌ المنطِقَ إلا مُنِعوا العمل)).
وقد ذكر الحافظُ العراقيُّ في ((تخريج الإحياء)) (1/41 – لبنان) أنه لا أصل لهما! انتهى.
✍🏻
قال أبو معاوية البيروتي: روى ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (4706) والخطيب في ((اقتضاء العمل)) (ص 79/رقم 122) – واللفظ له - عن الإمام الأوزاعي قال: إذا أراد الله بقومٍ شرًّا فتح عليهم الجَدَل، ومنعهم العمل. اهـ. فلعلّه من هنا نشأ الوهم أنه حديث مرفوع.
فائدة: صحَّ في الحديث ما رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ضلَّ قومٌ بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل))، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلّا جدلاً بل هم قوم خصمون}.
* كناشة البيروتي (الجزء الخامس/30)