[أم زيد]

والمعذرة -يا أخيتي أم البراء-يا رعاك الله-! فوصفُ الاستعجال في سؤالك دفعني للعجلة!
ثم إني لا أنتقد النظر في أقوال أهل العلم وقراءة شروحاتهم؛ ولكن النقد موجَّه في تقديم كلامِهم على قول الرسول -صلى اللهُ عليهِ وسلَّم-.
فكما تَرين مما سبق الدليل واضح وصريح في (لعن) النامصة، وأهل اللغة ذكرُوا النمص بمعنى (النتف)، وأيدهم جمعٌ من العلماءِ في ذلك -قديمًا وحديثًا-؛ فالأخذ بأقوالهم حينها لا يُعارِض معنى الحديث؛ بينما مَن خالفَهم -مع احترامنا للجميع- ما مستنده في المخالَفة؟ فإن أخذنا بأقوالهم -ولا دليلَ عليها-؛ نكون قدَّمناها على الحديث النبوي الصحيح الصريح.
هذا ما أردتُه، والمعذرة على العجلة!
ولعلك لا تستعجلين مرَّة أخرى؛ حتى لا أستعجل، فأشتد في العبارة، وأغلظ عليك في القول! لكن: تبقى (عصا أم زيد) في منأى عنكِ؛ فلا تخافي!!