[أم سلمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء

أخيتي أم زيد يا رعاك الله.. في معاجم اللغة لا يوجد ارتباط بين النمص وبين الوجه؟!

قال بعضهم : الوشم في اليد وشَمَ يدَه إذا غرزها بإبرة ...قاله الرازي

وقيل بأن الوشم النقش في اليد والذراع كما ورد في الموطأ

وقال البغوي : أنّ الوشم هو أن تغرز المرأة ظهر كفها، أو معصمها بإبرة حتى تدميه، ثم تحشوه بالكحل، فيخضر، أو تجعل في وجهها الخيلان بكحل، أو مداد))

فهي الأعضاء الأظهر والتي يغلب فيها الوشم ,وليست تخصيصا وحصرا للوشم في تلك المواضع من الجسد , فلو جُعِل الوشم في العضد مثلا أو في الساق لكان وشما محرما
ملعونا فاعله , مثله مثل الذي ذُكر (كمثال) في اليدِ أو الخيلان في الوجه

ومثله تماما في التغيير لخلق الله بـ(النمص)
فقوله

فنتفَتْ بالخيطِ وجهها...
و قول الشاعر :

فما زال يجري السِّلْكُ في حُرِّ وجهها *** وجبهَتِها حتى ثنتْهُ قرونُها

هو يشبه قول المحقق في شمس العلوم :تنمّصت بمعنى: نتفت (ما قد يكون في) جبينها أو وجهها من شعر بخيط أو بالمنماص
فهو قد ذكر موضعا قد نُمِص من المرأة وهذا لايعني حصر النمص في الوجه أو الجبهة
بدليل قول الزمخشري : في وجهها نمصٌ: شبه الزّغب.
(فـ: نمصٌ: هو شبه الزغب ),وذكر وجوده منها في الوجه
ولو كان النمص محصورا في الوجه لاستغنى عن ذكر الوجه في النمص ,بدليل قوله فيما بعد :وهو أنمص الحاجبين إذا رق مؤخّرهما: فذكر الحاجبين كموضعٍ للنمص ,ولو كان النمص خاصا بالحاجبين لكان ذِكر لفظ (أنمص )وحدها تكفي
وبدليل آخر أنه في نفس الموضع قال : ونمصته الماشطة بالمنماص: نتفته.
وقال الحميري في شمس العلوم : واحتفَّت المرأة: تنمّصت
وقال : تنمصت المرأة: إِذا نتفت النامصةُ (شعرَها).
وقد قال أحمد مختار عمر في المعجم : (نمَّص الشَّعرَ: نمَصه؛ (نتَفه )) فهو هنا ذكر عموم النمص بأنه كل نتف للشعر ثمّ قال بعدها "نمّصت شعرَ حاجِبَيْها".فذكر مثالا وموضعا وعضوا يُنمص وهو الحاجبين
وقد يُذكر الوجه كموضعٍ للنمص لأن هذا ما يظهر في الغالب من نساء العرب
فلا تجد من تُظهر ساقها ليُرى أنمصته أم لا
ولكن هذا لا يعني تخصيص النمص بالجبهة أو بالوجه فضلا عن الحاجب
وإنما هو من باب ذكر أفراد من العام كما قال الراجز:

يا لَيْتَها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ..ونمَّصَتْ حاجِبَها تَنماصا
حتى يَجِيئوا عُصَباً حِراصا
وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- في حديث بريق الجبين قد أنكر ما ظهر له منها وظن أنه منموص وهو الجبين

قال الليث: ورجل أنمص الرأس
فهل يعني هذا تخصيص النمص بالرأس ؟ , ولكنه الموضع الذي نُمِص وأُزيل منه الشعر
فقال ابن سيده :" (وقد نمصتُ شعرَه أنْمُصه نَمْصاً نَتَفتُه) فأطلق النمص لكل نتفٍ للشعر أينما كان موضعه