بارك الله فيكم
وبارك الله لك أختي الفاضلة أم عبد الله في علمك وعملك ونفع بك وزادك من فضله وكرمه.
وأود أن أشارككم الموضوع والفائدة والله الهادي للصواب من القول والعمل.
الناظر في فتاوى الشيخ الألباني رحمه الله يرى أنه يقصد بكلامه الذي أورده الأخ في السلسلة الصحيحة صورة معينة حكم عليها الشيخ الألباني رحمه الله بأنها بدعة محدثة ألا وهي خروج نساء يتسميّن بالداعيات متشبهة في ذلك بالرجال مزاحمة لهم في أماكن خاصة بهم كما شاهد رحمه الله ذلك بأم عينيه حيث قال في الشريط 24 من سلسلة الهدى والنور:
" أنا رأيت بعيني في مسجد صلاح الدين الذي يخطب فيه أخونا محمد شقرة ذهبت لصلاة ما بذكر الآن ظهر أو عصر وإذا بعض الرجال يدخلون المسجد يعني التي يسمون اليوم الحرم من الصحن يعودون وأنا لما دخلت وأردت أن أدخل لما شفت الرجال عما بيرجعوا رجعت , خير شو فيه؟ قال: المسجد محتل كله من النساء والمدرسة هناك في الصدر أو في المنبر تدرس احتلوا المسجد ومنعوا الرجال من أن يدخلوا يصلوا.
أحد الحاضرين: في وقت الصلاة؟
الشيخ: لا , الظاهر من بعد ما كما بلغني أنه أبو مالك يعني بصعوبة استطاع أنو يخرج لأنو لي كانوا حاضرين من النساء أخذين حجم كبير من المسجد ثم النساء تكاثرن يعني كل مدة
المهم فأنا أتصور , أتصور الآن تماما وإن كما جاء في بعض الأحاديث
إن يطل بك العمر سترى هذا بعينك, أتصور الآن مساجد خاصة بالنساء فيها إمامة تؤم النساء ....."(1)
والذي يؤكد أن الشيخ رحمه الله قصد هذه الصورة الممنوعة أنه في فتاوى أخرى أجاب بأنه لا بأس بخروج المرأة للتعلم والتعليم في اجتماع خاص بهن ضمن الضوابط الشرعية في المسجد وغيره كمراكز تحفيظ القرآن الخاصة بالنساء .
فقد سألت أخت من الجزائر الشيخ الألباني-رحمه الله-: "عن تصرفهم مع الحزبيين المضايقين لهن في المسجد وقد خرجن إليه بعد ضيق بيت الأخت عليهن فكان الجواب كالآتي:
[ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ] فقد جعل الله لكنّ هذا المسجد مخرجا إن شاء الله حينما ضاق بكم دار أختكم وعسى أن يكون ما وراء ذلك أوسع لكم مما ادّخر لكم في الغيب ولكن عليكّن أن تصبرن فالدعوة إذا لم يقترن معها الصبر تعود القهقرى لا سمح الله هذا أولا.
وثانيا هذا المسجد الذي فيه ما ذكرت من بعض الناس من تلك الجماعة وذاك الحزب, وما دام أنهم ليسوا متعصبين كل التعصب فأرجو أن تكون عاقبة الدعوة زيادة في الانتشار بواسطة التدريس في ذاك المسجد ولكن أنصح باستعمال السياسة الشرعية المتضمنة في قوله تعالى لدى المسلمين والمسلمات جميعا: [ أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ] ......"(2)
وسئل رحمه الله أيضا-فتاوى جدة -: " سمعنا فتواكم في شريط لقاء بالكويت بأنه لا ينبغي للمرأة أن تخرج للدعوة إلى الله بل يأتيها النساء ليتعلمن منها فهل هذا ينطبق في حالى خروج المرأة للدعوة إلى الله وللتعلم والاستفادة مثال المراكز الصيفية ومراكز تحفيظ القرآن؟
الجوب: ....هذا الخروج يجوز إذا كانت المراكز الصيفية خاصة بالنساء أو مراكز تحفيظ القرآن كذلك خاصة بالنساء أما هذا الخروج فدليله ما جاء في صحيح البخاري أن بعض النسوة قلن للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم معنى الحديث أن الرجال ذهبوا بكل خير منك فهل تجعل لنا يوما تأتينا يا رسول الله فيه؟ فخص لهن يوما يتعلمن منه العلم عليه الصلاة والسلام........"(3)
وعليه فإن كلام العلماء يحمل بعضه على بعض بعد جمع أطرافه والتدقيق في مقصده ومراده وبذلك يظهر لنا قول العالم في المسألة والله أعلم.
ومن أراد مزيد من الإيضاح فليرجع إلى رسالة: التوضيح والبيان لمسألة تحليق المرأة في المسجد فهما واستنباطا من كلام محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى. جمع وترتيب وتعليق: أبو سيرين ناصر عبد العزيز العبدلي . طالعها ووافق على نشرها فضيلة الشيخ أبو عبيدة مشهور حسن آل سلمان حفظه الله تعالى.
................................................
(1)-(2)-(3)-انظر رسالة [التوضيح والبيان لمسألة تحليق المرأة في المسجد فهما واستنباطا من كلام محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى].
|