[أم زيد]

(( قال النَّبيُّ -صلى اللهُ عليهِ وسلَّم-: "لأن يمتلئَ جوفُ أحدِكم قَيحًا حتى يَرِيَهُ؛ خيرٌ له مِن أن يمتلئَ شِعرًا".
فذمَّ الجفَ الممتلئَ بالشِّعر الذي اشتغلَ به صاحبُه عمَّا فيه سعادتُه مِن العلم والإيمان والقرآن وذِكر الله كثيرًا، فإن الجوفَ إذا امتلأ بذلك؛ لم يمتلئْ من الشِّعر.
ولهذا قال الشَّافعيُّ -رحمهُ الله-: الشِّعر كلامٌ، فحسنُه كحَسَن الكلام، وقبيحُه كقبيحِه، وقال في التَّغبير: إنَّه مِن إحداثِ الزَّنادقةِ، يصُدُّون به النَّاسَ عن القرآن؛ فبيَّن -رحمهُ الله- أن إباحةَ أحدِهما لا يستلزمُ إباحةَ الآخر )). "حكم سماع الغناء" (169).
"يَرِيَهُ": مِن الوَرْي. والوَرْيُ: قَيْح يكون في الجَوف، وقيل: الوَرْي قَرْحٌ شديد يُقاء منه القَيْح والدَّمُ. "لسان العرب".