منظومة مراتب الجرح والتعديل
عند الحافظ ابن حجر (رحمه الله تعالى) في كتابه تقريب التهذيب
الحَمْدُ للهِ وصلَّى رَبِّي *****على النَّبِيِّ وَآلِهِ والَّصّحْبِ
وبعدُ : فاسْمَعْ هَذِهِ المَراتِبا*****للجَرْحِ والتَّعْدِيلِ واحْفَظْ دائِبا
نَظَمْتُ ما أَوْرَدَهُ ابنُ حَجَرَ ***** في أَوَّلِ التَّقْرِيبِ مثلَ الّدُرر
أوَّلُها صحابَةٌ لأحْمَدَا ***** وبعدُ من توثيقُهم تأكَّدا
إمَّا بأَفْعلٍ كأوْثقِ الملا ***** أو صِفةٍ كَرّرتها على الولا
وبَعْدَهُم من أُفردُوا بصِفَةٍ ***** كثقَةٍ أو مُتقِنٍ أو حُجَّةٍ
ثمَّ يَليهم بعد ذاك من قَصُر ***** عنهم قليلاً كصَدُوق فاعتبرْ
وبعده صّدُوق لكن قدْ رُمي ***** بسوءِ حفظٍ أو بوَهم فاعْلم
كذاكَ منْ تَغَيَّروا بآخِرَهْ ***** ومن أتى بِبِدْعَةٍ مُسْتَنْكَرَة
ثُمّ الذي لمْ يَرْوِ إلاّ ما نَدرْ ***** ولم يُضَعَّف من إمام مُعتَبرْ
فذاكَ مقبولٌ إذا ما تُوبِعا ***** أوْ لا فليِّن الحديثِ قُوطِعا
ثمّ يلي مجْهولُ حالٍ بعدَ ذا ***** ثمّ ضَعيفٌ بعدَهُ فَلْيُنْبَذا
وبعد ذا مجهولُ عيْنٍ ضُعِّفا ***** ثُمَّ الذي بالتَّرك بعدُ وُصِفا
مُتَّهمٌ بكذبٍ حادي عَشَرْ ***** وبعد ذاك كاذبٌ وهو أشرْ
فهذه مراتبُ الرُّواةِ قدْ ***** لخّصْتها نظماً فهاك ما تَوَدْ
مُختتماً بالحمدِ والصلاةِ ***** على النبِيِّ وصحبهِ الثقاتِ