[محمد رشيد]

روى الإمام مسلم في مقدمة الصحيح، عن المغيرة بن شعبة
رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)) ..
تأمل بارك الله فيك قوله ((إن كذبا علي ليس ككذب على أحد)) لتعلم أن الحديث إذا صح إسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز التأخر عن الحكم بصحته والإيمان به والعمل به ، وإلا لما كان هناك فرق بين حديثه صلى الله عليه وسلم وحديث غيره الذي لا يلزم فيه ذلك الحكم، ولولا هذا ؛ لم يكن لقوله ((ليس ككذب على أحد)) معنى يذكر، فهذا التحذير الشديد من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، كله فرع عن وجوب القول بصحته إذا صح إسناده ، والإيمان به والعمل به ً..
فيكون الكاذب قد جنى على الشريعة جناية عظيمة !!
واستحق بحق وعيد قوله ((فليتبوأ مقعده من النار)) ..
وفي قوله ((فمن كذب علي متعمدا)) إثبات الكذب غير المتعمد ، وهو الخطأ !!
وقد تجاوز الله عن هذه الأمة الخطأ ،
ولا يمكن لأحد تنزيه أحد من الخطأ إلا على سبيل العصمة
التي لم تنبغ ولن تنبغي إلا للنبي صلى الله عليه وسلم ..
فلا يقطع بعصمة الثقة الثبت في حديث ما ، ولا يسقط باعتقاد عدم عصمته فيه الإيمان والعمل به !!
فالأصل الواجب اعتقاد صحته والإيمان والعمل به
إلا إذا ثبت عند أهل الشأن ما يصلح أن يكون علة قادحة
توجب ضعفه ورده ، والله أعلم .