[ابو العلاء السالمي]

إن هذا الكلام الصادر من الشيخ فركوس -وللاسف الشديد- يقطع الطريق أمام كل مريد للخير، في جمع الكلمة، ولمّ الشمل، وتضميد الجراح.


ولا أستبعد أن يكون الشيخ فركوس قد دُفع دفعا للخروج عن صماته، وإعلان براءته من الحلبي والرمضاني، فسكوت رجل من أهل العلم مثله، و إعراضه عن الردود، مع ما له من مكانة كبيرة، لدى السلفيين في الجزائر، لا يخدم مصالح غلاة التجريح، وإن كان في ظاهره محسوبا عليهم، لأنهم يريدون منه أكثر من ذلك، يريدونه أن يرد على الحلبي علنا، ويبين ذلك رسميا.

وانظر إلى موقعه الرسمي، فلا تجده يحذر من الحلبي أو الرمضاني، فضلا أن يرد عليهما، وقد صرحت إدارة هذا الموقع، أن كل منشور عن الشيخ فركوس، لم يرد ذكره فيه، لا يعتمد عليه، ولا ينسب إلى الشيخ، وبناء على هذا التصريح، فإن الشيخ فركوس لا ينسب إليه قول، فيما يخص ملف الحلبي عند الغلاة، وموقفه يبقى محتملا، بل إن سكوته عن الحلبي في معرض الحاجة إلى الكلام، قد يعتبره المميعون -حسب زعمهم- إقرارا وموافقة له، وهذا الذي أزعج الغلاة وأقلقهم.


أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يجمع كلمة السلفيين على الحق وأن يؤلف بين قلوبهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه.


قال ربنا تبارك وتعالى:
{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ، إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}


كما أسأله سبحانه أن يجعلنا ممن قال فيهم:

{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}