[أبو معاوية البيروتي]

31 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم عموداً أحمر قِبَل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 42 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه أم عبد الله ابنة خالد بن معدان ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثتني أم عبد الله ابنة خالد بن معدان عن أبيها عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله : " إذا رأيتم عموداً أحمر قبل المشرق في رمضان فادخروا طعام سنتكم فإنها سنة جوع " . لم يروِ هذا الحديث عن أم عبد الله ابنة خالد إلا بشر بن بكر تفرد به زيد بن بشر .

32 - عن عبادة بن الصامت قال : كنت أرقي من حمة العين في الجاهلية فلما أسلمت ذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " اعرضها علي "، فعرضتها عليه فقال : " ارقِ بها فلا بأس بها " . ولولا ذلك ما رقيت بها إنسانا أبداً .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 191 )، وقال : رواه الطبراني وإسناده حسن .

33 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النساء وزينتهن فقال : " كية وكيتان ما كان " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 263 )، وقال : رواه الطبراني . وإسحاق لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات .

34 - عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "
كان فص خاتم سليمان بن داود سماوي فألقى عليه فأخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه أنا الله لا إله إلا أنا محمد عبدي ورسولي " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 271 )، وقال : رواه الطبراني وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف جدًّا .

35 - عن عبادة بن الصامت قال : بصر رسول الله صلى الله عليه و سلم برجل في مؤخر مسجده عليه ملحفة معصفرة فقال : " ألا رجل يستر بيني وبين هذه النار ؟ " . ففعل ذلك رجل .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 279 )، وقال : رواه الطبراني ورجاله ثقات .

36 - عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "
من عبد الله تبارك وتعالى لا يشرك به شيئاً فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تبارك وتعالى يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب، ومن عبد الله تبارك وتعالى لا يشرك به شيئاً وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله تبارك وتعالى من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 389 )، وقال : رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات .

37 - عن إسماعيل بن عبيد الأنصاري قال فذكر الحديث فقال عبادة رحمه الله لأبي هريرة : يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنا بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله تبارك وتعالى ولا نخاف لومة لائم فيه، وأن ننصر النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأبناءنا وأزواجنا ولنا الجنة، فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعنا عليها، فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى الله تبارك وتعالى له بما بايع عليه نبيه صلى الله عليه و سلم .
فكتب معاوية إلى عثمان أن عبادة بن الصامت قد أفسد عليَّ الشام وأهله فإما أن تكف عني عبادة وإما أن أخلي بينه وبين الشام،
فكتب إليه أن رحَّل عبادة حتى ترجعه إلى داره بالمدينة فبعث بعبادة حتى قدم إلى المدينة فدخل على عثمان رحمه الله في الدار وليس في الدار غير رجل من السابقين - أو من التابعين - قد أدرك القوم فلم يفجئ عثمان إلا وهو قاعد في جانب الدار فالتفت إليه فقال : يا عبادة بن الصامت ما لنا ولك ؟ فقام عبادة بن الصامت بين ظهراني الناس فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا القاسم محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : " سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله تعالى، فلا تقبلوا بربكم عز وجل " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 408 )، وقال : رواه أحمد بطوله ولم يقل : عن إسماعيل عن أبيه، ورواه عبد الله فزاد عن أبيه، وكذلك الطبراني، ورجالهما ثقات، إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة .

38 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " سيكون أمراء من بعدي يأمرونكم بما تعرفوا ويعلمون ما تنكرون فليس أولئك عليكم بأئمة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 410 )، وقال : رواه الطبراني وفيه الأعشى بن عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات .

39 - عن عبادة بن الصامت قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمراء فقال : " يكون عليكم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم "، فقال رجل منهم : يا رسول الله سمِّهم لنا لعلنا نحثوا في وجوههم التراب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعلهم يحثون في وجهك ويفقؤون عينك " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 429 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه سنيد بن داود ضعفه أحمد ووثقه ابن حبان وأبو حاتم الرازي، وبقية رجاله ثقات .

40 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جاهدوا في سبيل الله، فإن الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى باب من أبواب الجنة ينجي الله تبارك وتعالى به من الهم والغم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 496 )، وقال : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط أطول من هذا أحد أسانيد أحمد وغيره ثقات .

41 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن للشهيد عند الله عز وجل ست خصال : أن يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة ويحلّى حلة الإيمان، ويزوّج من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويزوّج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 533 )، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني إلا أنه قال : " سبع خصال " وهي كذلك، ورجال أحمد والطبراني ثقات .

42 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من نفس تموت وهي من الله على خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها إلا القتل في سبيل الله، فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 542 )، وقال : رواه الطبراني وفيه محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي وهو ضعيف .

43 - عن عبادة بن الصامت قال : دخلنا على عبد الله بن رواحة نعوده فأغمي عليه فقلنا : يرحمك الله إن كنا لنرجو أن تموت على غير هذا وإن كنا لنرجو لك الشهادة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نذكر هذا فقال : " وفيم تعدون الشهادة ؟ " فأزمّ القوم، وتحرك عبد الله فقال : ألا تجيبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ثم أجابه هو فقال : نعد الشهادة في القتل . فقال : " إن شهداء أمتي إذاً لقليل إن في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة وفي الغرق شهادة وفي النفساء يقتلها ولدها جمعاً شهادة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 544 )، وقال : رواه الطبراني وأحمد بنحوه ورجالهما ثقات .

44 - عن عبادة بن الصامت قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فشهدت معه بدرا فالتقى الناس فهزم الله عز وجل العدو فانطلقت طائفة في آثارهم يهزمون ويقتلون، وأكبت طائفة على العسكر يحوزونه ويجمعونه، وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة، حتى إذا كان الليل وفاء الناس بعضهم إلى بعض، قال الذين جمعوا الغنائم : نحن حويناها وجمعناها فليس لأحد فيها نصيب، وقال الذين خرجوا في طلب العدو : لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم، وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم : لستم بأحق بها منا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وخفنا أن يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به، فنزلت : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم } فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على فواق بين المسلمين .
وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا أقبل راجعاً وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الأنفال ويقول : " ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 126 )، وقال : رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات .

45 - عن أبي إدريس الخولاني أن عبادة بن الصامت وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين شهدوا بدراً من نقباء ليلة العقبة .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 149 )، وقال : رواه الطبراني وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف .

46 – عن عبادة بن الصامت قال : لما نزلت آية الرجم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بين أصحابه - وكان إذا نزل عليه الوحي أخذه كهيئة السبات - فلما انقضى الوحي استوى جالسا فقال : " إن الله عز و جل جعل لهن سبيلاً، الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مئة ونفي سنة "، فقال أناس لسعد بن عبادة : يا أبا ثابت قد نزلت الحدود أرأيتك لو أنك وجدت مع امرأتك رجلاً كيف كنت صانعاً ؟ قال : كنت أضربه بالسيف حتى يسكنا فأنا أذهب فأجمع أربعة فإلى ذلك قد قضى الخائب حاجته فأنطلق ثم أجيء فأقول رأيت فلاناً فعل كذا وكذا فيجلدوني ولا يقبلون لي شهادة أبداً فضحك القوم واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا : يا رسول الله ألم تر إلى أبي ثابت ؟ إنه أشد الناس غيرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كفى بالسيف شاهداً " . ثم قال : " لولا أني أخاف أن يتتابع فيه السكران والغيران " . فقالوا : يا رسول الله إنه أشد الناس غيرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " هو شديد الغيرة وأنا أغير منه والله غيرة مني ولذلك جعل الحدود " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 405 )، وقال : في الصحيح طرف من أوله .
رواه الطبراني وفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة وأنكر عليه هذا الحديث من هذه الطريق فقط وبقية رجاله ثقات .

47 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في دية العظمى المغلظة بثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 464 )، وقال : رواه الطبراني وإسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة .

48 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 468 )، وقال : رواه أحمد والطبراني وفيه محمد بن كثير السلمي وهو ضعيف .

49 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئاً .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 472 )، وقال : رواه الطبراني وفيه الحارث بن نبهان وهو متروك .

50 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " رؤيا المؤمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 362 )، وقال : رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه .

51 - عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا بلسان "، فقال علي بن أبي طالب : يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم شيئاً ؟ قال : " لا إلا كما ينقص القطر من السقاء " . قال : ولِمَ ذلك ؟ قال : " يكرهونه بقلوبهم "
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 540 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه طلحة بن زيد القرشي وهو ضعيف جدًّا .
قال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي قال نا طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا بلسان " فقال علي بن أبي طالب : يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم ؟ قال : " لا إلا كما ينقص القطر من السقاء "،قال : ولِمَ ذلك ؟ قال : "يكرهونه بقلوبهم " . لم يرو هذا الحديث عن الوضين بن عطاء إلا طلحة بن زيد تفرد به محمد بن ماهان .

52 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس واختلفوا حتى يكونوا هكذا ؟ " وشبك بين أصابعه . قال : الله ورسوله أعلم، قال : " خذ ما تعرف ودع ما تنكر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 540 و 549 )، وقال : رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه وزياد بن عبد الله البكائي وثقه ابن حبان وضعفه جماعة .

53 – عن جنادة بن أمية أنه سمع عبادة بن الصامت رحمه الله يذكر أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما مدة أمتك من الرخاء ؟ فلم يرد عليه شيئاً حتى سأله ثلاث مرات، كل ذلك لا يجيبه، ثم انصرف الرجل، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أين السائل ؟ " فردوه عليه، فقال : " لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي، مدة أمتي من الرخاء مائة سنة " . قالها مرتين أو ثلاثاً، فقال الرجل : يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية ؟ فقال : " نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين المجلبة على الناس " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 19 )، وقال : رواه أحمد والطبراني، وفيه يزيد بن سعد ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات .
ونقله أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 3 / 341 ) فقال : حدثنا سليمان بن أحمد ( وهو الطبراني )، ثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا سعيد بن يزيد بن ذي عصوان ، حدثني يزيد بن عطاء السكسكي ، عن معاذ بن سعد السكسكي ، عن جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت ، أن رجلاً قال : يا رسول الله ؛ ما مدة رخاء أمتك من بعدك ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أعاد عليه فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعاد عليه فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : " مدة رخاء أمتي من بعدي مائة سنة "، قال : يا رسول الله ، فهل لذلك من علامة أو آية ؟ قال : " نعم : الخسف ، والقذف ، والمسخ ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس " .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زرعة ، ثنا أبو اليمان ، ثنا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان مثله . اهـ .

54 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 33 )، وقال : رواه أحمد والطبراني وإسناده حسن .

55 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " خيار أمتي الذين إذا رؤوا ذُكِر الله، وإن شرار أمتي المشاؤون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون للبرآء العنت " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 176 )، وقال : رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة وهو متروك .

56 - عن عبادة بن الصامت قال : جاء رجل من بني ليث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أنشدك ؟ قالها ثلاث مرات، فأنشده الرابعة مديحه له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كان أحد من الشعراء يحسن فقد أحسنت " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 220 )، وقال : رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وعطاء بن السائب اختلط .

57 - عن عبادة بن الصامت قال : خلوت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : أي أصحابك أحب إليك حتى أحب من تحب كما أحب ؟ قال : " اكتم عليّ يا عبادة حياتي " . قلت : نعم، قال : " أبو بكر ثم عمر ثم علي " . ثم سكت فقلت : ثم من ؟ قال : " من عسى أن يكون بعد هؤلاء إلا الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبي بن كعب وأبو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان، ثم هؤلاء الرهط من الموالي : سلمان وصهيب وبلال وسالم مولى أبي حذيفة، هؤلاء خاصتي وكل أصحابي علي كريم إليَّ حبيب، وإن كان عبداً حبشيًّا " .
قال : قلت : لم تذكر حمزة ولا جعفراً ؟ فقال عبادة إنهما كانا أصيبا يوم سألت، إنما كان بأخرة، أو كما قال .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 247 )، وقال : رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إبراهيم، روى عن أبي قلابة، ذكره في الميزان ولم يذكر فيه كلاماً لأحد وإنما ذكر أن له حديثاً في الفضائل باطل، ولم أدرِ ما بطلانه، والله أعلم .

58 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " الصخرة صخرة بيت المقدس على نخلة، والنخلة على نهر من أنهار الجنة، وتحت النخلة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ينظمان سموط أهل الجنة إلى يوم القيامة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 349 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهذا الحديث من منكراته .

59 - عن عبادة بن الصامت، أن معاوية قال لهم : يا معشر الأنصار ما لكم لا تلقوني مع إخوانكم من قريش ؟ قال عبادة : الحاجة، قال : فهلا النواضح قالوا : أنضيناها يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 532 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات .
ونقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 778 ) بزيادة فقال :
عن عبادة بن الصامت أن معاوية قال لهم : يا معشر الأنصار ما لكم لم تلقوني مع إخوانكم من قريش ؟ قال عبادة : الحاجة قال : فهلا على النواضح ؟ قال : أنضينا يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فما أجابه فقال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إنها ستكون عليكم أثرة بعدي " . قال معاوية : فما أمركم ؟ قال : أمرنا أن نصبر حتى نلقاه قال : فاصبروا إذا حتى تلقوه .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني، وفيه راوٍ لم يسمّ، وعطاء بن السائب اختلط .

60 – عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال في أمتي ثلاثون بهم تقوم الأرض وبهم تمطرون وبهم تنصرون " .
قال قتادة : إني أرجو أن يكون الحسن منهم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 45 )، وقال : رواه الطبراني من طريق عمر، والبزار عن عنبسة الخواص، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح .

61 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن جماعة النساء فقال : " لا خير في جماعتهن إلا عند ذكر أو جنازة، وإنما مثل جماعتهن إذا اجتمعن كمثل صيقل أدخل حديدة في النار فلما أحرقها ضربها فأحرق شررها كل شيء أصابت " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 78 )، وقال : رواه الطبراني من طريق يحيى بن إسحاق عن عبادة، ويحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح .

62 – عن عبادة بن الصامت قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال : " الله أكبر، الحمد لله، لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر المحشر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 202 )، وقال : رواه عبد الله والطبراني، وفيه راو لم يسم .

63 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس أقِلّوا الخروج بعد هدأة الرحل، فإن لله تعالى دواب يبثها في الأرض تفعل ما تؤمر، وإذا سمعتم نهاق الحمير أو نباح الكلب فاستعيذوا بالله من الشيطان، فإنها ترى ما لا ترون " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 213 )، وقال : رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف .

64 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل، فيقول : ألا عبد من عبادي يدعوني فأستجيب له ؟ ألا ظالم لنفسه يدعوني فأغفر له ؟ ألا مقتر رزقه ؟ ألا مظلوم يدعوني فأنصره ؟ ألا عانٍ فأفك عنه ؟ فيكون كذلك حتى يصبح الصبح ثم يعلو جل وعز على كرسيه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 273 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه وقال فيه : " ألا مظلوم يذكرني فأنصره ؟ ألا عان يدعوني فأعينه ؟ " . قال : " فيكون كذلك حتى يضيء الصبح " . ويحيى بن إسحاق لم يسمع من عبادة ولم يروِ عنه غير موسى بن عقبة وبقية، رجال الكبير رجال الصحيح .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال نا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يمضي ثلث الليل الأخير فيقول ألا عبد من عبادي يدعوني فأستجيب له ألا ظالم لنفسه يدعوني فأغفر له ألا مقتر عليه رزقه ألا مظلوم يذكرني فأنصره ألا عان يدعوني فأعينه قال فيكون كذلك إلى أن يضيء الصبح، فيعلو ربنا عز وجل على كرسيه " .
لا يروى هذا الحديث عن عبادة بن الصامت إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحمن بن المبارك .

65 - عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 352 )، وقال : رواه الطبراني وإسناده جيد .

66 – عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم أحيني مسكيناً، وتوفني مسكيناً، واحشرني في زمرة المساكين " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 463 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه بقية بن الوليد وقد وثق على ضعفه، وشيخ الطبراني وعبيد الله بن زياد الأوزاعي لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات .

67 - عن أبي مسلم - يعني الخولاني - قال : دخلت مسجد حمص فإذا فيه حلقة فيها اثنان وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم شاب أكحل براق الثنايا محتب فإذا اختلفوا في شيء سألوه فأخبرهم فانتهوا إلى قوله قلت : من هذا ؟ قالوا : معاذ بن جبل فقمت إلى الصلاة فأردت أن ألقى بعضهم فلم أقدر على أحد منهم انصرفوا فلما كان من الغد دخلت فإذا معاذ يصلي إلى سارية فصليت عنده فلما انصرف جلست بيني وبينه السارية ثم احتبيت ساعة لا أكلمه ولا يكلمني ثم قلت : والله إني لأحبك لغير دينا أصيبها منك ولا قرابة بيني وبينك . قال : فلأي شيء ؟ قلت : لله تبارك وتعالى قال : فنثر حبوتي ثم قال : فأبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " المتحابون في الله تبارك وتعالى في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء " .
ثم خرجت فألقى عبادة بن الصامت فحدثته بالذي حدثني معاذ فقال عبادة رحمه الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال : " حقت محبتي على المتحابين في - يعني نفسه - وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي على المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 493 )، وقال : رواه عبد الله بن أحمد والطبراني باختصار والبزار بعض حديث عبادة فقط، ورجال عبد الله والطبراني وثقوا .

68 - عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم فسار على راحلته وأصحابه معهم لم يتقدم منهم أحد بين يديه فقال معاذ بن جبل : يا رسول الله أسأل الله أن يجعل يومنا قبل يومك أرأيت إن كان شيء ولا يرينا الله ذلك أي الأعمال نعملها بعدك ؟ فصمت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " الجهاد في سبيل الله " . قلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال : " نعم الشيء الجهاد في سبيل الله وعاد بالناس أملك من ذلك " . قال : الصيام والصدقة ؟ قال : " نعم الشيء الصيام والصدقة وعاد بالناس أملك من ذلك " . فذكر معاذ كل خير يعلمه كل ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وعاد بالناس أملك من ذلك " . قال : يا رسول الله عاد بالناس أملك من ذلك فأشار رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى فيه قال : " الصمت إلا من خير " . قال : وهل نؤاخذ بما تكلمت ألسنتنا ؟ فضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم على فخذ معاذ ثم قال : " ثكلتك أمك " وما شاء الله أن يقول " وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم ؟ فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت عن شر قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 536 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، غير عمرو بن مالك الجنبي وهو ثقة .


69 - عن عبادة بن الصامت قال : فقد النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وكانوا إذا نزلوا أنزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا أن الله تعالى اختار له أصحاباً غيرهم فإذا هم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا حين رأوه فقالوا : يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله تبارك وتعالى اختار لك أصحاباً غيرنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة، إن الله تبارك وتعالى أيقظني فقال : يا محمد إني لم أبعث نبيًّا ولا رسولاً إلا وقد سألني مسألة أعطيته إياها، فسل يا محمد تعط، فقلت : مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة " .
فقال أبو بكر رحمه الله : يا رسول الله وما الشفاعة ؟ قال : " أقول : يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى : نعم فيخرج ربي تبارك وتعالى بقية أمتي من النار فيدخلهم الجنة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 668 )، وقال : رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات على ضعف في بعضهم .

70 - عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قسم ربنا رحمته مئة جزء، فأنزل منها جزءاً في الأرض، فهو الذي يتراحم به الناس والطير والبهائم، وبقيت عنده مئة رحمة إلا رحمة واحدة لعباده يوم القيامة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 700 )، وقال : رواه الطبراني، وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن يحيى .

72 - عن يزيد بن أبي سورة قال : رأيت عبادة بن الصامت وهو على حائط المسجد المشرف على وادي جهنم واضعاً صدره عليه وهو يبكي فقلت : أبا الوليد ما يبكيك ؟ فقال : هذا المكان الذي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى فيه جهنم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 705 - 706 )، وقال : رواه الطبراني، ويزيد لم أعرفه، وفيه ضعفاء قد وثقوا .

قال أبو معاوية البيروتي : هذا آخر ما تيسّر جمعه من أحاديث مسند عبادة بن الصامت المفقود من " المعجم الكبير "،
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .


=======================

تذكير بمنهج الهيثمي في تأليفه " مجمع الزوائد " .

قال السخاوي في ترجمة الهيثمي في " الضوء اللامع " :

كتب الكثير من تصانيف الشيخ بل قرأ عليه أكثرها وتخرج به في الحديث بل دربه في إفراد زوائد كتب كالمعاجم الثلاثة والمسانيد لأحمد والبزار وأبي على الكتب الستة وابتدأ أولا بزوائد أحمد فجاء في مجلدين وكل واحد من الخمسة الباقية في تصنيف مستقل إلا الطبراني الأوسط والصغير فهما في تصنيف ثم جمع الجميع في كتاب واحد محذوف الأسانيد سماه ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) . اهـ .


قال أبو معاوية البيروتي : فما أنقله هنا من " مجمع الزوائد " تكون أحاديث " المعجم الكبير " ما عدا ما رواه الطبراني فيه وكان في الكتب الستة أو أحدها، فالهيثمي لم يذكره .