غفر الله لي و لك أخي الحبيب عمر !.
لو رأيت في طريقتي مخالفة للأدب و أو للشّرع لما أقدمت على تعليقاتي أصلا !.
و هذا منتدى عام ، و قد طلبت من الشّيخ عبد العزيز -الذي نُحبّه في الله و نحترمه- التّسجيل معنا (تفضّلا) حتى نستفيد من علمه و أدبه -هكذا بهذا اللفظ !.
و يكون الحق هو بُغيتنا .
و إن رأى المُشرف العامّ شيخنا الحبيب : أنّ في تعليقاتي تجاوزات ، فأنا أطالب الإخوة المشرفين حذفها جميعا دون استثناء ، حتى أتعلّم الطريقة الصّحيحة في ذلك ..و أتعلّم كيف أحترمهم .
و لو رأيت مفسدة في ذلك لأحجمت من البداية عن فكرة التعليق فضلا عن التعليق .
و أنا الذي كنت أظن أن تصوّرات النّاس لهذا المنتدى بهذه الطريقة سوف تكون إيجابية ! إذ أنّ المنتدى فيه أخذ و ردّ ، و ليس فيه تعصّب و لا حزبيّة لمشايخهم ، فكنت أكتب في كلّ مرّة ، و أمنّي نفسي بأن يكون أثر ذلك على الناس إيجابيا !.
و لم ألزم أحدا بفهمي و لا بقولي !.
و لن يأخذ أحد بفهمي و لا بقولي من باب تقليدي ، وأنا الضّعيف الذي لا أُعرف !.
بل لعلّ أكثرهم سيأخذ بضدّه !...دون أن يُتعب نفسه بقراءة تعليقاتي !.
لماذا نردّ على كثير من العلماء اليوم على العلن ، و نصرّح بمخالفتهم ، ونكتب ردودا ارتجالية في مخالفتهم ، و نعلنها صريحة أننا نُخالف : الشيخ ربيعا و الشيخ عبيدا و ....ممن سلك مسلك التبديع لمشايخنا الفضلاء ...
و كلّ ذلك على العام !!!.
ألم يكتب قبل سنوات كثير من طلبة العلم ردودا على بعض أهل العلم الكبار !...و لا أريد أن امثّل .
و الأمر ليس متعلقا باتهام النفس أو عدمه ، بل هذا كلامي أبيّنه : حتّى يُقيّمه مشايخنا و إخواننا أو يُناصروه .
وليست لنا عداوة مع الحق و لا مع أهل الحقّ .
و قد جالست مشايخ فضلاء ، و درست عندهم ، و دخلت بيوتهم ، و كنت كما كان غيري : نعترض و ننقاش و نأخذ و نردّ ، و نُصوّب ، ونصوَّب ، و في بعض الأحيان -والله- يتراجع مشايخنا عن رأيهم .
بل و الله هم من علّمني هذه الطّريقة ، و كانوا يحكون لنا عن بعض أهل العلم أنّهم لا يحبّون الاعتراض ، و هذا عند مشايخي خطأ .
و كان هذا في المحاضرات العامة أيضا ، و في الحلق و الدروس العامة .
فقد يهم الشّيخ و قد يُخطئ و قد يسهو ، و قد يكتب وقت التعب فينتقل بصره ...و قد ينقل بواسطة معتمدا على غيره ممن يثق بهم ...إلخ من الأعذار التي تجعلنا نخالفهم و لا نتهجّم عليهم .
و ليس بالضرورة أن كلّ ما يكتبه المشايخ أو يرونه يكون هو الصّواب و من باب أولى فيمن دونهم ، و قد تعلّمت من الأيّام الخالية: أن السكوت عن خطأ الشّيخ قد يورث النّدم !.
كما سكت بعضهم عن أخطاء بعض المشايخ : فكانت الحال هي : ما نحن عليه اليوم.
خاصّة في مسائل التّأصيل .
فقد لا يظهر الأمر إلا بعد مدّة .
و لكن الأخذ و الرّدّ و التدارس و التّفقّه و التعليق و غيرها : يوضّح الأمور أكثر .
( ملاحظة: لماذا لم يُنبّهني و لا واحد على الخاصّ؟!!!)
و هذا آخر تعليق لي .
|