اقتباس:
وفائدة جميلة في مسالة اجماع الصحابة حول تارك الصلاة اخذتها من شيخنا ابي عبد الباري العيد شريفي حفظه الله وهي فائدة عزيزة فقال رحمه الله ان النقل عن الصحابة انهم كانوا لا يرون شيئا تركه كفر إلا الصلاة هذه تدخل في المسائل العينية في زمنهم وليس حكما عاما للتارك مثل رؤيتهم للخارج من المسجد بعد الاذان انه منافق معلوم النفاق بل المتخلف في زمنهم عن الجماعة معلوم النفاق فهذا كان مستقرا عندهم منزلا على الاعيان
وبهذا التوجيه لهذا النقل يظهر واضحا لم جماهير اهل العلم اختاروا عدم ردة تارك الصلاة تهاونا حكما
عاما ولم يعملوا بما عرف عندهم من الاجماع المنقول فهي رؤية خاصة منزلة على الاعيان في زمن الصحابة رضي الله عنهم
والله أعلم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
|
بوركت على النقل الطيب عن شيخنا أبي عبد الباري حفظه الله ورحمه!:فهي فائدة تضرب لها أكباد الإبل ..
وجزاك الله خيرا على زيادة التوضيح شيخنا محمّد ونفع الله بكم .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|