[أم سلمة السلفية]

أولا: تعريف التربية

1-التربية لغة:

( ربا ) رَبا الشيءُ يَرْبُو رُبُوّاً ورِباءً زاد ونما وأَرْبَيْته نَمَّيته وفي التنزيل العزيز:" ويُرْبي الصدَقات" ومنه أُخِذَ الرِّبا الحَرام قال الله تعالى:" وما آتَيْتُم من رباً ليَرْبُوَ في أَموالِ الناسِ فلا يَرْبُو عند الله" لسان العرب لابن منظور14-304


وفي موضع آخر:" ورَبَّ ولَدَه والصَّبِيَّ يَرُبُّهُ رَبّاً ورَبَّبَه تَرْبِيباً وتَرِبَّةً عن اللحياني بمعنى رَبَّاه وفي الحديث لكَ نِعْمةٌ تَرُبُّها أَي تَحْفَظُها وتُراعِيها وتُرَبِّيها كما يُرَبِّي الرَّجُلُ ولدَه وفي حديث ابن ذي يزن أُسْدٌ تُرَبِّبُ في الغَيْضاتِ أَشْبالا أَي تُرَبِّي وهو أَبْلَغ منه ومن تَرُبُّ بالتكرير الذي فيه وتَرَبَّبَه وارْتَبَّه ورَبَّاه تَرْبِيَةً على تَحْويلِ التَّضْعيفِ وتَرَبَّاه على تحويل التضعيف أَيضاً أَحسَنَ القِيامَ عليه وَوَلِيَه حتى يُفارِقَ الطُّفُولِيَّةَ كان ابْنَه أَو لم يكن.

وأَنشد اللحياني

تُرَبِّبُهُ من آلِ دُودانَ شَلّةٌ ... تَرِبَّةَ أُمٍّ لا تُضيعُ سِخَالَها ...

...وقولُ حَسَّانَ بن ثابت:

ولأَنْتِ أَحسنُ إِذْ بَرَزْتِ لنا ... يَوْمَ الخُروجِ بِساحَةِ القَصْرِ
مِن دُرَّةٍ بَيْضاءَ صافيةٍ ... مِمَّا تَرَبَّب حائرُ البحرِ


يعني الدُّرَّةَ التي يُرَبِّيها الصَّدَفُ في قَعْرِ الماءِ والحائرُ مُجْتَمَعُ الماءِ ... "لسان العرب:1- 399
ورَبَّ: جَمَعَ، وزادَ، ولَزِمَ، وأقام، كأَرَبَّ، والْأَمْرَ: أصْلَحَهُ، والدُّهْنَ: طَيَّبَه، كرَبَّبَه، والشَّيْءَ: مَلَكَهُ، والزِّقَّ رَبًّا، ويُضَمُّ: رَبَّاهُ بالرُّبِّ، والصَّبِيَّ: رَبَّاهُ حتى أدْرَكَ كَرَبَّبُهُ تَرْبيباً ... القاموس المحيط الفيروزآبادي:1-65


وفيه [ترُبُّها ألَك نِعْمَةٌ] أي تَحْفَظُها وتُراعيها وتُرَبِّيها كما يُرَبِّي الرجل ولده . يقال : رَبَّ فُلان ولده يَرُبُّهُ رَبًّا ورَبَّتَه ورَبَّاه كلُّه بمعنى واحِد ..
." النهاية في غريب الأثر 2- 450


"وقال الإمام البيضاوي في "أنوار التنزيل وأسرار التأويل:"الرب في الأصل بمعنى التربية,وهي تبليغ الشيء إلى كماله شيئا فشيئا, ثم وصف به تعالى للمبالغة"ونستحضر مع هذه الكلمة شرح الراغب الاصفهاني..وهو :إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام".


والتربية تفعلة من ربا إذا زاد ونما فهي تعهّد الشيء ورعايته بالزيادة والتنمية والتقوية,والأخذ به في طريق النضج والكمال الذي تؤهله له طبيعته" كلمات في مبادىء علم الأخلاق للدكتورمحمد عبد الله دراز من كتاب التصفية والتربية للشيخ علي بن حسن الحلبي ص:97

2- التربية اصطلاحا:

هي تعلم مهارات أساسية ولازمة لاستمرار المجتمع .... وتهتم التربية بتعليم أفراد المجتمع من جيل الصغار - وعن طريق التعليم الرسمي وغير الرسمي سواء أكان ذلك عن طريق الأسرة أو المدرسة - كيف يسلكون في المواقف الاجتماعية المختلفة على أساس ما يتوقعه منهم المجتمع الذي ينشؤون فيه .


وتشير أكثر استخدامات هذا المصطلح عمومًا إلى التنشئة والتدريب الفكري والأخلاقي وتطوير القوى العقلية والأخلاقية وبخاصة عن طريق التلقين المنظم سواء في الأسرة أو في منظمات أخرى تتولى عملية التربية طوال اليوم . . . ." دور التربية الأسرية في حماية الأبناء ص:5
والتربية"تنشئة وتكوين إنسان سليم مسلم متكامل من جميع نواحيه المختلفة,من ناحية الصحية والعقلية والاعتقادية,والروحية ,والإدارية والإبداعية"أهداف التربية وغاياتها مقداد يالجن:ص:20من كتاب كيف تربي ولدك ليلى الجريبة ص:6


"وعلى هذا الأساس تكون التربية في مجال تنشئة الأولاد عملية بناء ورعاية وإصلاح شيئا فشيئا حتى التمام، أي المضي مع النشء بالتدرج من الولادة حتى سن البلوغ، والتربية بهذا المعنى فريضةٌ إسلامية في أعناق جميع الآباء والأمهات والمعلمين، لغرس الإيمان وتحقيق شريعة الله وهي مسؤولية وأمانة لا يجوز التخلي عنها قال الله تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} (72) سورة الأحزاب"المنهاج النبوي في تربية الأطفال لعلي بن نايف الشحود:1-8