[أبومعاذ الحضرمي الأثري]

أخي أبا العباس بارك الله فيك ونفع الله بك
هل هذا صحيح :
منهج السلف في التغيير : هي معالجة أحوال الناس أولاً، .. وذلك عن طريق الدعوة إلى الإيمان بمعانيه وأركانه كلها : من معرفة الله بأسمائه وصفاته والتعبد له بها وتوحيد الربوبية والألوهية والكفر بالطاغوت ومحاربة الشرك في كل صوره القديمة والحديثة وغير ذلك ، وكذا الإيمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقضاء والقدر وما يتبع ذلك من قضايا الاعتقاد في الصحابة ومسائل الإيمان والكفر وتحقيقه الإتباع للسنة ومحاربة البدعة وتقرير مناهج الاستدلال وتحقيق التزكية عبادة وخلقاً ومعاملة والسير في طريق الدعوة وإقامة الدين وإعلاء كلمة الله في الأرض كل هذا على وفق منهج أهل السنة والجماعة إجمالاً وتفصيلاً . وهذا المفهوم الشامل هي أصل دعوة الرسل وهى الطريق الذي سار عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحابته فهذا المنهج هو أولى الأولويات في العمل والذي لن يتحقق أي واجب بعده بدون هذا الواجب الأول .
فمن كان أصل منهجه في التغيير سلفي ودخل في المجالس النيابية والانتخابات من باب الحاجة ودفع الضرر وفق ضوابط أهل العلم المعتبرين فالخلاف في حقه يكون سائغ ولا يخرج بهذا عن أهل السنة والجماعة أما من كان أصل منهجه البدعة في التغيير كالحل السياسي (الإخوان المسلمين) عن طريق المجالس النيابية والانتخابات ولا يرفع رأساً بمنهج الأنبياء والسلف في التغيير والدعوة وسبيل الوصول إلى الحكم ولايعمل به، فهذا يكون الخلاف في حقه غير سائغ ويخرج عن أهل السنة والجماعة لأنه اتخذ سبيل غير سبيل المؤمنين السلف الصالح رضي الله عنهم

و إذا كان عند إخواني تعقيب أو تصويب أو إضافة فلا يبخلوا علينا و الله المستعان.