[ابوعبد المليك]

من أسباب دفع الهموم الإهتمام بعمل اليوم الحاضر
وقطع الفكر عن الإهتمام بالمستقبل وعن الحزن على ما مضى

قال تعالى:
{ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ۞ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۞ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا }
[مريم:24-26].

وقوله تعالى:
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }
[آل عمران:173].

وفيها من العلم التنبيه أنّ المؤمن لا ينبغي أن يشغل نفسه بالقلق على ما مضى والخوف من المستقبل فإنّ ذلك ينافي التوكل،
قال تعالى:
{ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [البقرة:268].

بل عليه أن يكون كما قال ﷺ: "وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان " رواه مسلم ،

وفي المستقبل كما قال صلى الله عليه وسلم: " إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه احمد والترمذي وصححه ،

“ ومتى اعتمد القلب على الله ، وتوكل عليه ، ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة ، ووثق بالله وطمع في فضله ، اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم ، وزالت عنه كثير من الأسقام القلبية والبدنية ، وحصل للقلب من القوة والانشراح والسرور ما لا يمكن التعبير عنه ، والمعافى من عافاه الله ووفقه لجهاد نفسه لتحصيل الأسباب النافعة المقوية للقلب ، الدافعة لقلقه ، قال تعالى {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} ، أي كافيه جميع ما يهمه من أمر دينه ودنياه “. (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة: ابن سعدي)

وفي الآيتين من الفوائد مايلي :

١- أنّ الحكمة تقتضي أنّ يشغل العاقل نفسه بما يعود عليه نفعه في يومه.
٢- أن يسعى لتحصيل ماتقر به عينه وتسر به نفسه.
٣- أن لا يعطي الامور أكثر مما تستحق.
٤- أن يترك مالا يعنيه من امر دين غيره أودنياه
٥- أن لا يمد عينه إلى ما أوتي غيره أو يتمناه
٦- أن يتفكر في نعم الله عليه وينظر إلى من هو دونه.
٧- أن يوجه النفس إلى باريها كما قال موسى عليه السلام { كلا إنّ معي ربي سيهدين }
٨- أن يكون لسانه رطباً من ذكر الله كما قال تعالى حين أرسل موسى وهارون إلى
فرعون { ولا تنيا في ذكري }.

والله أعلم
٢٢-١٠-١٤٣٩هـ