[أبو زيد العتيبي]

حقيقة الترتيل النبوي

الترسل في القراءة حتى يتميز كل حرف عن مجاوره بتبين ووضوح .

بلا تمطيط يولد حروف زائدة
وبلا حصرمة ( اختلاس ) تنقص الحروف أو حركاتها .

للحرف ميزان فلا تك طاغيا *** فيه ولا تك مخسر الميزان

ووزن الحروف العربية بالحركة ( ضمة أو فتحة أو كسرة ) فمدة نطق الحرف المتحرك تساوي حركة واحدة .

وأما الزيادة على الحركة فلها بابان فقط :

١- المد بأنواعه .
٢- الغنة .

ولها مددها الزمنية حسب الرواية .

وأما المقامات فهي لحون أهل الفسق والمجون ومراعاتها في القراءة تخالف الترتيل بتمطيط أو اختلاس - غالباً - .

فهي توجب زيادة حروف أو حركات أو نقصانها من القرآن .

فهي محرمة لمشابهتها طريقة أهل الفسق ولمنافاتها الترتيل المشروع .

وأحكام الترتيل وأحكام المقامات ضدان لا يجتمعان للتنافي بين أحكامهما فلا وجود لمقامات موسيقية موافقة للترتيل إلا ما كانت أحياناً ودون تكلف فهي من النادر الذي لا حكم له.

ولذلك أئمة القرّاء في كل العصور على منع ذلك .


****