[حازم خنفر]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
(161) اِخْتُتِمَ
مثال: اِخْتُتِمَ معرض القاهرة الدولي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط همزة الوصل بالكسر.
الصواب والرتبة: -اُخْتُتِمَ معرض القاهرة الدولي [فصيحة]
التعليق: تضم همزة الوصل في ماضي مزيد الثلاثي بحرفين أو ثلاثة حين يكون مبنيًّا للمجهول، فالصواب: اُخْتُتِمَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(162) ضِيَاع
مثال: ادَّعَى ضِياع الوديعة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة.
المعنى: فَقْدها
الصواب والرتبة: -ادَّعَى ضَيَاعَ الوديعة [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم «ضَياع» بفتح الضاد مصدرًا للفعل «ضَاعَ»، أما «ضِياع» بكسر الضاد فهي جمع لكلمة «ضَيْعَة».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(163) فَرَائِس
مثال: ارْتَعَدَت فرائسه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بالسين.
المعنى: لحمة بين الكتف والصدر
الصواب والرتبة: -ارتعدت فرائصه [فصيحة]
التعليق: تذكر المعاجم «الفَرَيصَة»: لحمة بين الكتف والصدر تَرْتَعِدُ عِنْد الفزع، وهما فريصتان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
(164) مَصَاف
مثال: ارْتَقَت إلى مَصَافِ الدول المتقدمة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتخفيف الفاء.
المعنى: رتبتها أو منزلتها
الصواب والرتبة: -ارتقت إلى مَصَافِّ الدول المتقدمة [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «مَصَافّ» في المعاجم مشددة الفاء جمعًا لـ: «مَصفّ» بمعنى «صفّ» من الفعل صَفّ يَصُفُّ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
(165) ارْتَمَيَتَا
مثال: ارْتَمَيَتَا في أحضان والدتهما
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -ارتمتا في أحضان والدتهما [فصيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «ارتمى» إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال «ارتمتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(166) مُسْواك
مثال: اسْتِخْدَام المُسْواك سُنَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -استخدام المِسْواك سُنَّة [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «مِسْواك» مكسورة الميم على وزن مِفعال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
(167) اِسْتُخْدِم
مثال: اِسْتُخْدِمَ اسْتِخْدامًا خاطئًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط همزة الوصل بالكسر.
الصواب والرتبة: -اُسْتُخْدِمَ اسْتِخْدامًا خاطئًا [ص:110][فصيحة]
التعليق: تضم همزة الوصل في ماضي مزيد الثلاثي بحرفين أو ثلاثة حين يكون مبنيًّا للمجهول، فالصواب: اُسْتُخْدِمَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
(168) أَزْمِيل
مثال: اسْتَخْدَمَ النجارُ الأَزْميل
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة بالضبط المذكور في المعاجم.
المعنى: آلة ينقر بها الحجر والخشب
الصواب والرتبة: -استخدم النجارُ الإزْميل [فصيحة]
التعليق: الذي جاء في المعاجم، قديمها وحديثها ضبط الهمزة في كلمة «إزْمِيل» بالكسر بمعنى شفرة الحذَّاء، أو آلة النجار التي ينقر بها الخشب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(169) هُرَاوَات
مثال: اسْتَخْدَمُوا الهُرَاوات لتفريق المتظاهرين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بضم الهاء.
المعنى: جمع «هراوة»، [ص:778] وهي العصا الضخمة
الصواب والرتبة: -استخدموا الهِرَاوات لتفريق المتظاهرين [فصيحة]
التعليق: وردت «هِرَاوة» في المعاجم بكسر الهاء في المفرد، وفي جمعها جمع مؤنث سالمًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
(170) شُهَداءٌ
مثال: اسْتُشهِدَ في الانتفاضة شُهَداءٌ كثيرون
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -اسْتُشْهِدَ في الانتفاضة شُهَداءُ كثيرون [فصيحة]
التعليق: تستحقّ كلمة «شُهَداء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ