لِمَعْرِفةِ أئمَّةِ الضَّلالِ الضُّلَّالِ في عَصْرِنا ( مِن هُنا ).
 

السلام عليكم إخوة المُنتَدى :
نُصحا ونَصرا للإسلام الصافي ( السلفية ) أطلبُ ملْتَمِسا مِن إخواني ذِكْرَ مَن يعرفِونه مِن أئمَّةِ الضَّلالِ الضُّلَّالِ في هذا العصْرِ مِن أيِّ مِصْرٍ ، مِمَّن يلْبَسُ رداءَ الداعيةِ الأَمينِ ويَلْبِسُ على طَلَبةِ العِلمِ دينَهم بَلْهَ عامَّةَ المُسلِمين ، ولا أعني بذا الدُّعاةَ الذين هم سلفيُّون ورُبَّما حصل منهم زَلَّةٌ أو زَلَّاتٌ فليس تقيِيمُهم لنا - طلبةَ العِلْم - فهذا مَرْكَبٌ عَسِرٌ ركوبُه لا يكادُ يسطيعُه إلا ما رحِمَ رَبي - وقليلٌ ما هم -.
وإنَّما أعني مَن ظَهَرَ عَوارُه وشاعَ وطار ، وبان شرُّه وذاعَ واستطار ، كَدُعاة الانحلال والانسلاخ مِنَ العِلْمانيين والليبراليين مِمَّن طعنَ الشبابَ ظهورُهم في ظهورِهم ، ودعاةِ التكفير والتفجير ، ومشايخ الزُّور مِن الذين يتماشَون مع العامةِ بفتاوى شذَّت وحادت وظهر خطرُها وضررُها مُخالفين بذلك مع عليه علماءُ الأمَّةِ قديما وحديثا ، والله المُوفِّقُ لا رَبَّ سواه.
وائذنوا لي أن أبدأ أولاً :
١- المدعو ( إسلام البحيري ) عامله الله بما يستحق ، فقد ظهر هذا الخبيث قادحا صراحةً مِن غير تلميح في ربِّ العزة والجلال بطريقةٍ ساخرةٍ ينقد آية الميراث قبَّحَه اللهُ ، وطعن بلا حياءٍ في أصحِّ الكتب بعد القرآن - الصحيحين - مُشكِّكا فيهما ، سابا أئمَّةَ الإسلام جِهارا نهارا بقوله (( نصبوا علينا )) واسما شيخَ الإسلام بـ( رَبِّ الإرهاب ) أستغفرُ الله مَمَّا قال الخبيث ، وغيرها الكثير الكثير.
٢- المدعو ( سعد الدين الهلالي ) ذكيٌّ ليس بزَكيِّ ، ظهر ينشُرُ فتاوى غريبةً عجيبةً كقوله ( مَن آمنَ بعيسى ولم يؤمن بمحمد فهو مؤمن ) وغرائبه كثيرة آخرها القول بعدم وقوع الطلاق الشفوي نعوذ بالله مِن الخِذلان.

1- قائد الثورة (الصفويّة) الهالك الخميني رأس الرافضة في هذا العصر.
2- الخليلي شيخ الإباضيّة وكبيرهم في الضلال.
3- الكوثري إمام التجهم والتعطيل.
4- د.محمد عمارة محيي مذهب المعتزلة، ورأس العقلانيين في مصر.
5- علي الجفري بقية الصوفية الطالحين، وخاتمة غلاتهم الضالين.
6- الضال المضل حسن المالكي خنجر المسموم في أرض الحجاز الطيبة.
7- المتلوّن الفتّان جمّاع الشبه ومتتبع الرخص: عدنان ابراهيم.
8- حسن السقاف رأس غلاة الأشاعرة ومقدّمهم.
10-9 الحداثي الزنديق محمد أركون ، وصنوه في الضلال عابد الجابري.

أشكرُ لإخواني المُشاركة المُباركة ، ويا حبَّذا مع ذكر المُخالَف ذِكرُ شيء مِن مُخالفاتِه لتكونَ الفائدةُ أكثرَ وأكبرَ فإن لم يكن إلا ذكرُ المخالِف فذاك أيضا خيرٌ ولا يكلف الله إلا وسعها .

للرفع والتذكير........

لم أفهم مرادك أخانا نجيب ، فهلا أفصحتَ رعاك اللهُ.