سنة التأمين غفل عنها كثيرمن الائمة واخطأ في كيفيتها كثير من المامومين
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الامام المحدث محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله تعالى في كتابه العظيم (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم كأنها تراها) ثــــم

كان صلى الله عليه وسلم اذا انتهى من قراءة الفاتحة قال *آميـــــن *يجهر ويمدبها صوته * رواه البخاري في جزء القراءة وابوداود بسند صحيح وكان يــامـــر

المقتدين بالتامين بعيد تامين الامام فيقول 'اذا قال الامام (غير المغضوب عليهم ولاالضالين )فقولواآمين {فان الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقـــــول آميـــــن}

وفي لفظ :(اذا أمن الإمام فامنوا) فمن وافق تامينه تامين الملائكة (وفي لفظ آخر: اذا قال احدكم في الصلاة آمين والملائكة في السماءآمين، فوافق احدهمــــــا

الآخرغفر له ما تقدم من ذنبه)رواه الشيخان والنسائي والدارمي والزيادة للاخيرين وعزاهاالحافظ في الفتح لابي دواد ايضا وهووهم وهي تبطل الاحتجاج بالحديث

على ان الامام لايؤمن كما يروى عن مالك، ولذلك قال الحافظ " وهوصريح في كون الإمام يؤمن 'قال الالباني قلت ويشهد له اللفظ الثاني قال ابن عبد البر فــــــي

التمهيد(7/13)وهو قول جمهورالمسلمين ومنهم مالك في رواية المدنيين عنه لصحته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

(يعني هذا) ووائل بن حجر"يعني الذي قبله.

وفي حديث آخر(فقولوا آمين يجبكم الله)رواه مسلم وابوعوانة وكان يقول :ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتامين {خلف الامــــام}رواه

البخاري في الادب المفرد وابن ماجة وابن خزيمة واحمد والسراج بسندين صحيحين.

قال الامام الالباني : فائدة : تامين المتقدمين وراءالامام يكون جهرا ومقرونا مع تامين الامام لايسبقونه به كما يفعل جماهيرالمصلين ولايتاخرون عنه هذاهوالذي

ترجح عندي اخيرا، كما حققته في بعض مؤلفاتي منها سلسلة الاحاديث الضعيفة '(952)و"صحيح الترغيب والترهيب '1/205 انتهى.

سبب ايراد هذا الموضوع لاحظت ان اغلبية الائمة الذين يؤمنون المصلين لاينتبهون الى هذا الفضل اي التامين فلايؤمنون ويضيعون على انفسهم هذه السنــــــة

ومافيها من الاجرالموعود ان وافق تامينه تامين الملائكة غفرله ما تقدم من ذنبه ورايت هذاحتى من الملتزمين باتباع السنة.

والسبب الثاني لاحظت ان المأمومين يسبقون الامام بالتامين وهذا بين حتى في الحرمين الشريفين وغيرهما للجهل بهذه الجواهرالتي استخرجها امامنا المحــدث

فهم يؤمنون قبل شروع الامام في التامين فيسبقونه والاصل كما قال شيخنا الامام ان يكون تامينهم مع الامام مقرونا مع تامينه لايسبقونه ولايتاخرون عنه.

رحم الله شيخنا الامام المحدث محمد ناصر الدين بن نوح بن ادم الالباني امين وارجو ان يكون الموضوع مفيدا والله الستعان