|
عبيد الجابري: أحمد بازمول وأسامة عطايا كلاهما فتان من شيوخ الفجأة لا يوثق بهما!
السائل: شيخنا سؤال عن حال الشيخ أحمد بازمول؟ الشيخ عبيد الجابري: باسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.. أحمد بن عمر بن سالم بازمول وأسامة بن عطايا كلاهما: فتّان.. لا يُوْثَقُ منهما. إلا أنّ أسامة: كذّابٌ.. مغرورٌ.. لا عَهْدَ له ولا وَعْد. ويشترك الاثنان في: مهيجة الفتن.. وأنهما من شيوخ الفجأة! الذين مرّت عدة سنين ولم يُعْرَفُوا.. نَعَم. هذا ما تلخص عندي من حال الرجلين. فلا تغترّوا بهما.. ولا تغترّوا بمن زكّاهما؛ فلايزكيهما إلا: رجلٌ لا يَعْرِفُ حالَهُما.. أوْ أنّه يُعْجِبُهُ حالُهُما! نعم. وصلّى الله وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه. السائل: التاريخ يا شيخ لو سمحت؟ الشيخ عبيد الجابري: التاريخ: الحادي عشر من محرم عام ستة وثلاثين وأربعمئة وألف.. وهذا بعضُ تعليق أسامة عطايا على هذا الجرح: (صَدَرَتْ من الشيخِ كلماتٌ غَريبة! فالسؤالُ ظاهرُه عن أخي وصديقي الشيخِ العلامة أحمد بازمول، ثم في الجواب طعن في الشيخ أحمد بازمول، وطعن أكثر في أسامة العتيبي!! والوصفُ للشيخين بالفتنة؛ وعدم اعتماد قولهما -ومضمونه ترك الاستفادة منهما-؛ بل ووصفه إياه بما تَنَزّهَ عنه أبوسفيان -رضي الله عنه- لما كان في الجاهلية! والوصف بعدم العهد. ثم توجيه الذمّ لمن يزكي الشيخ أحمد بازمول وأسامة العتيبي بعدم علمه بحالنا، أو بأنه يوافق طريقتنا! والجواب: لا شك أن تزكية شيخنا العلامة إمام الجرح والتعديل ربيع بن هادي المدخلي للشيخ أحمد بازمول، ولأسامة العتيبي لأنه يعرف حالنا، ويرضى سلفيتنا، ودعوتنا للمنهج الحق، واحترامنا لأهل العلم السلفيين، مع أنه قد يرى علينا ما يحتاج إلى نصح فنقبل نصيحته حفظه الله ورعاه.) |
اللهم لا شماتة
|
هدية العام الهجري الجديد ! |
الله أكبر "شيوخ الفجأة" كلمة قالها الشيخ علي الحلبي منذ سنين وها هي تعاد من جديد اللهم لا شماته نرجو تثبيت الموضوع بارك الله فيكم |
على الباغي تدور الدوائر ..... اللهم لا شماتة .
|
اقتباس:
|
سقط البازمول فسقطت الصيانة فمن بقي للدكتور المدخلي ؟
يظهر أن الشيخ عبيد لن يهدأ حتى يسقط كل أتباع الشيخ المدخلي |
اللهم لا شماتة
وكأن الشيخ عبيد يقول لاتغتروا بتزكية(من قال أن البازمول :عالم) فإنه يعجبه حالهما. تذكروا -رعاكم الله-مباهلة شيخنا للعتيبي. |
الله أكبر الله أكبر
كم ظلم من أبرياء ... وكم حذّر من فضلاء ... وكم بهت من أتقياء هذا من دعوات الخلوات على من أفسد وبغى على أهل السنة في مشارق الأرض ومغاربها أما آن للظالم أن يرتدع |
لا إله إلاّ الله...و الله لا أدري ما أقول! هذه و ربّ السّماء مفاجأة العام! إنّا لله و إنّا إليه راجعون...لا حول و لا قوّة إلاّ بالله...
|
لا حول و لا قوة إلا بالله ....اللهم اجعلنا من أهل الكتاب و السنة و ثبتنا يا ربنا حتى نلقاك ...
|
الشيخ عبيد الجابري يحذّر من أحمد بازمزل وأسامة عطايا-جديد 11 محرم
|
تحذير الشيخ عبيد الجابري من الفتّان أحمد بازمول و الكذّاب المغرور أسامة العتيبي
منقول::::::::} تحذير الشيخ عبيد الجابري من الفتّان أحمد بازمول و الكذّاب المغرور أسامة العتيبي بسم الله و الحمد للّه و صلّى الله على نبيّنا محمّد و على آله و صحبه , "أحمد بن عمر بن سالم بازمول " و " أسامة بن عطايا " كلاهما فتّان لا ( يوثق ) منهما , إلّا أنّ أسامة كذّاب ( مغرور) , لا عهد له و لا ( وعد ), و يشترك الإثنان في (مهيّجة) الفتن و أنّهما من شيوخ الفجأة , الذين مرّت تلك السنين و (لم يعرفوا) , نعم , هذا ما تلخّص عندي من حال الرجلين , فلا تغترّوا بهما و لا تغترّوا بمن زكّاهما , فلا يزكّيهما إلّا رجل لا يعرف حالهما أو أنّه يعجبه حالهما , نعم , و صلّى الله و سلّم على نبيّنا محمّد و على لآله و أصحابه . 11 محرّم 1436 عبيد الجابري ( حفظه الله ) المصدر : http://goo.gl/V77lSs |
الله المستعان،ما عسانا أن نقول،البارحة كانا من الذابين عن السنة،الرادين على أهل البدع(بزعمهم)واليوم كذابون شيوخ فجأة،ما هذا المنهج،ثم تجد إلى حد الساعة من يعتبرهم شيوخ الجرح والتعديل!!!
|
اقتباس:
أحسنت أحسن الله إليك يا أخانا الفاضل أبا الحارث مقال رائع ومنصف بارك الله فيك وفيما خطته يمناك |
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=14420 لماذا حذف الجرح المفسّر يا لزهر ... أتنشره في العتيبي و تأخذ به و تحذفه في بازمول الصغير....... |
اللهم اشف صدور المؤمنين من هاذين الفتانين !
صارا وصيين على الدعوة , بل ويرعبان المشايخ باسم أنهما سفيرا إمام الجرح ! كم تطاولا على خلق الله من العاملين الصادقين ! هذا هو الشيخ الجابري نفسه الذي تكلم في شيخنا بكلمات أقل من الكلام فيكما فطرتما بها فرحا وطربا , وخصصتما المقالات لنقله وشرحه ! الجابري نفسه الذي كنتما تصفانه بالعلامة , وبأنه من كبار العلماء , وكنتما تلزمان الأتباع من الرعاع بقوله , بأن جرحه لايرد ؛ لأنه من الكبار , وأن كلامه خبر الثقة الذي يجب قبوله وتصديقه , وأن الراد له مبتدع مميع لا يحترم كلام العلماء ولم يلزم غرزهم ! فما الجديد يا شيخ الضرار الآن ؟! لماذا صرت ترد القواعد التي كنت تلقنها للجهال كخبرالثقة , والجرح المفسر , ولزوم غرز الكبار ؟! لماذا صرت الآن أيها الكذاب تبطل هذه القواعد لما تعلق الأمر بك , وصرت تزعم أنها زلة من الشيخ الجابري ؟! لماذا لم تقبلوا هذا منا لما كنا نرد جرح مشايخكم الغلاة للعلماء والمشايخ ونبين أن جرحهم قائم على نقل الكذبة أو على غلوهم في إخراج أهل السنة بالخطأ والخطأين ؛ بل بالكذب والبهتان ؟! الآن صرت تعرف أن الجرح ليس مقبولا دائما , وأنه اجتهادي يصيب صاحبه ويخطئ ! الآن رجعت إلى قواعد الحلبي لترد جرح الجابري فيك المثخن ؟! أليس الجرح بالكذب من الجرح المفسر كما كنت تقول عن المأربي ؟! أليس كلمة فتان جرحا مفسرا ؟! الله أكبر ! دارت العجلة عليكما أيها الأرعنان , وبعد هذه السنين رجع الجابري إلى قولنا : (شيوخ الفجأة !) فلا يغتر بهما إلا جاهل ؛ بل لم يغتر بكما إلا الجهال , وحان الوقت لتعودا إلى جحريكما ! وتأملوا كلام الجابري ! فهو يطعن فيهما بعد تزكية غيره لهما , ويحذر من هذه التزكية ! فكما كانا يقولان في مثل هذا ؟: أن الجارح يعلم بالتزكية , ويعلم أنا لا تنفعهما , يعلم أمورا يجرحهما به ! ومن علم حجة على من لم يعلم ؟! فما رأيكما أيها الكذابان المجروحان ؟! الآن ضع صيانتك تحت قدميك - حاشا كلام الله ورسوله - فالمجروح لا يقرأ له لا القديم ولا الجديد كما أفتيت به في حق كتب شيخنا , أم نسيت أيها الجهول ! |
وهل سينصح الشيخ عبيد نفسه بالابتعاد عن هذا المنهج الغريب الاقصائي الذي هو أحد (رموزه) وأقطابه؟ هل سيصلح ما أفسده هو وحزبه ومريدوهم من المقلدة الجراحين القصابين؟
دعوني أقول إن البازمول بما فيه من نذالة والعتيبي عتيبة الفتن بما فيه من سفه لهما إحدى ضحايا هذا المنهج الاقصائي المنحرف . ألم يزكيا من الشيخين عبيد وربيع من قبل ثم يسحب بهما البساط من تحت الأرجل اليوم! هذا ليس عدلا طيب ابينوا لنا ما الذي تغير وما الذي حدث ولتكن عندكم شجاعة أيها المتعصبة قولوا للناس أننا كنا على منهج خاطئ وضال حينها يمكن لنا أن ننسى أو نسمح لبعضكم ...... أرى والله أعلم أن لا يفرح لمثل فتاوى الشيخ عبيد (والواجب عليه أن ينصح نفسه وينصح الشيخ المدخلي ربيع والمدخلي محمد والبراءة من منهجه المنحرف) .......اللهم غفرانك |
كوني مصاب بالزكام ! لم أشارك في التعليقات - بقوة - بعد الشفاء بإذن الله ..... |
السلام عليكم ورحمة الله
الآن الآن جاء القتال .. بعد جرح الشيخ الجابري حفظه الله للعتيبي قلت والعاقبة للبازمول ، والحمد لله فقد كانت عاقبتهما إلى خسران .. والله شيوخ الفجأة كثيرة عليهما ولن يعدوا قدرهما فهما من متعالمي الفجأة أو دجالي الفجأة .. صدق الشيخ فلاح مندكار فما البازمول إلا دجالا ومن يتبعه إلا فاقد عقل .. الحمد لله الحمد لله الحمد لله ، فقد كدت أن أيأس على الدعوة السلفية وأن أحزن عليها طول حياتي ، فوالله لا (تستاهل) ولا تستحق أن يمثلها مجنونان متعالمان فيكونان ورثة علمائها .. كما فعل بالخليفي والكثيري المسكينان ها هو الدور على العتيبي والبازمول والجزاء من جنس العمل ، والحمد لله الدعوة السلفية تتخلص من غلمان السوء أتوماتيكيا .. كان السبق لمنتدانا أن وصف البازمول بلقب ذكي وهو "فالح الصغير" ثم وصفه الشيخ ربيع حفظه الله بأن فيه شدة فالح ثم اليوم كلام الشيخ الجابري بأنه مسعر فتن ==== إذا بازمول حدادي صغير بلا منازع .. وكم رمى غيره بالحدادية وهو منها وهي منه بل مسكين الحداد لم يفعل معشار ما فعله فالح الحربي و الأخير لم يفعل معشار ما فعله البازمول .. اللهم عليك بهم فقد فرقوا بين أحبة و نشروا الفتنة و عزلوا مشايخ والله لا يصلون أكعابهم في العلم والأدب والغيرة على السلفية ، اللهم افضح من على شاكلتهما و أرنا فيهم عجائب انتقامك . أخوكم أبوسارية |
السلام عليكم ورحمة الله
حق لمشاركة الأخ الأستاذ باسم خلف أن توضع في موضوع مثبت تحت عنوان مثلا : "رسالة من كل السلفيين إلى الغلاة" فجزى الله خيرا مشرفنا الحليم أخوك أبوسارية |
قال الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله أنا قلتُ هذا الكلام -قبل ثمان سنوات-: هؤلاء إقصائيُّون، يريدون أن لا يبقى في السَّاحة إلا هم، ثم هم -أنفسُهم- سيرجع بعضُهم على بعض، وحصل هذا! http://ia700800.us.archive.org/5/ite...433/271433.mp3 |
الجزاء من جنس العمل!! و الدعوة السلفية لن يضرها اسقاطهما كما لم تنتفع يوما بهما
|
يامن عدا ثم اعتدى ثم اقترف..............ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف
أبشر بقول الله في تنزيله ............... إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف اللهم لا شماتة. و(جزاك الله خيرا أخي) باسم خلف. |
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
آميــــــــــن أخوكم أبوسارية |
وأين ذهب قولهم (الجرح المفسر - بإطلاق - مقدم على التعديل)!!!! أم هو الكيل بمكيالين |
نسأل الله العفو و العافية
نعوذ بالله من (مسالك) الغلاة و الغلو و منهجهم الفاسد!!! هذا هو الشيخ عبيد الذي قرر (فيما معناه) أيام فتنة تبديع الشيخ أبي الحسن المأربي،،، بأن المتوقف في الفتنة (و أنا كنت منهم) مبتدع ضال خارج من السنة... و كأن السنة ملك (لهم) !!! و اليوم هو يخفض من كان بالأمس يرفعهم... يا ترى كم من الناس ضل و ترك السنة بسبب مثل هذه الأخلاق .. و التناقضات السريعة و الجور في الأحكام و الإطلاقات!!! فتبا و سحقا لمنهجهم و مسلكهم الفاسد و المفسد (أسفا) بإسم الدين و السنة!!! أسأل الله أن يهدينا و يهديهم أجمعين اللهم آمين |
وبدأ الترقيع ! فواز المدخلي يقول - : (( كنت في إتصال مع بعض المشايخ السلفيين المعروفين فقال على الإخوة السكوت عن هذا الموضوع حتى ينظر فيه المشايخ. كتبه: عبد الله الأحمد [منقول من مجموعة درس البخاري ] |
((اللهم انا نعوذ بك من الهوى وان نضل او نُضل ومن مضلات الفتن )) ابن العلامة ربيع بن هادي المدخلي الدكتور "محمد" المدخلي "لم يعجبه كلام الشيخ عبيد في اقرانه في الغلو "بازمول والعتيبي" *المحادثة كانت عبر الواتساب* [[ جديد ليلة 12 محرم 1436 هجري في مسألة الشيخ أحمد بازمول والشيخ أسمة العتيبي بجواب من الشيخ الفاضل محمد بن ربيع المدخلي حفظه الله على السؤال ]] * السائل: [مهم جدا] السلام عليكم شيخنا، حياك الله سؤال في غاية الأهمية: أنا أصبحت جد متحير!! بعد كلام الشيخ عبيد اليوم في الشيخ أحمد بازمول والشيخ أسامة العتيبي وبأنهم شيوخ فجأة وأصحاب فتن وقال أن الشيخ أسامة كذاب، وأن من زكاهم إما ﻻ يعرف حالهم أو يعجبه حالهم!! - فما الموقف الصحيح منهم ؟ - وهل نعتمد الجرح؟ - وهل حقا أن من زكاه إما ﻻ يعرف حالهم أو يعجبه حالهم؟ فالرجاء إفادتنا بالحق لأن السلفيين في تونس وأنا منهم لم نفهم ما الصحيح والواجب فعله هل الترك أو ﻻ. وجزاكم الله خيرا والحدادية والحلبيين والإخوان أصبحوا يتناقلون الكﻻم ويسخرون من السلفيين. *الشيخ: لم يعجبني وعليهما ان يدافعا. * السائل: جزاك الله خيرا شيخنا. ( أخوكم في الله أبو أحمد التونسي: فخرالدين ) http://www.qqq4.com/u/4b051114141517643481.jpg |
من فمك ندينك أيها الكذاب !
|
قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله "أسامة بن عطايا العتيبي كَذّابُْ" . قال أسامة العتيبي ( الكذاب ) قديما . "أما أن يجعل الجرح بالكذب من الجرح المبهم-إما في الأصل وإما غالباً وإما كثيراً- فهذا قول باطل منكر خلاف ما عليه أهل الحديث.. وهذا ما يدندن عليه مميعة هذا الزمان." |
(لعل الخلاف القادم سيكون بين الشيخين الربيع والجابري)
|
ا
لآن تقول أنها فتن ! (( فضلا لا أمرا .. لا أحد يسألني في الفتن على الخاص ، ما تقول في الشيخ فلان ، ما تقول في في كلام الشيخ فلان في الشيخ علان ، لا تتعجلوا - بارك الله فيكم - واصمتوا يرحمكم الله ؛ فوالله ما ندم ساكت إلا عن قولة الحق ، فما دخلت الفتن على السلفيين إلا بسبب كثرة الثرثرة وتدخل الناشئة فيما لا يعنيهم ؛ فلا تكونوا بذرا مذاييع ، ولينظر كل واحد منا فيما يصلح نفسه وقلبه ، وليقبل كل واحد على شأنه وما ينفعه يوم ميعاده . وكتب سمير بن سعيد السلفي )) |
اقتباس:
قال الاخ الفاضل أبو عبيدة يوسف السلفي والحمد لله أسامة العتيبي مجروح بإجماع...........ابتسامة |
حتى تدركوا أن هؤلاء الغلاة لا تحكمهم قواعد , ولا أصول , إنما هي الأهواء والأهواء فقط !
فعندما تكلم هؤلاء المشايخ في علماء أهل السنة لم يقولوا هذه فتنة , ولا تدخلوا فيها , وتنشوا ووو .. بل كانوا يبدعون ل من لم يقبل قول هؤلاء المشايخ بحج أنه جرح مفسر وخبر الثقة وووو ... والآن لما جاءهم هذا الجرح المفسر في رجلين ليس عالمين , ولا تعرف لهما جهود علمية إلا في إثارة الفتن , والطعن في المشايخ صاروا يتذرعون بأنها فتنة , ولا ينغي الاشتغل بها , ولا تنشروا الكلام وووو ... فما هي الضوابط التي تحركهم أبدا أهواء من سخطوا عليه تذرعوا بأي كلمة في حقه لإسقاطه , ومن هم راضون عن ولو جرح جرحا مفسرا ث هو أصلا ليس عالما , وليست له دعوة ولاشيء , وإنما شيخ فجأة , وشيخ نت , فلو قطعت النت أو قطعت الكهرباء لضاع ولم يعرفه أحد !!! الآن صارت فتنة يا أهل الفتنة ! |
يا شيخ سفيان
ما الحل و أنا ألاحظ أن هذا الفكر المتعفن ينتشر بكثرة في الجزائر مع سكوت بعض الناس ؟ اقتباس:
|
قال العتيبي:
ولكن بالنظر للحقيقة العرفية عند المحدثين عند إطلاقهم الكذب على الراوي فهو الإخبار بخلاف الواقع عمداً لا خطأ كما نبه عليه الصنعاني، سواء كان في الحديث النبوي أو في حديث الناس ... وأن الراوي الذي جرح بالكذب فهو جرح مفسر ظاهر التفسير والمراد به تعمد ذكر خلاف الواقع في الحديث أو في كلام الناس ولا يعدل عنه إلى ما سواه مما يصدق عليه الكذب لغة (الحقيقة اللغوية) إلا بقرينة .. فهذا ما أردت تحريره بشيء من الاختصار .. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد |
قال أحد الاخوة تعليقا على كلام الشيخ الجابري في المدعو البازمول الصغير واخوه العتيبي: قالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ هَانِئٍ : «رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقَعُ فِي يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ! فَقُلْتُ لَهُ: تَقَعُ فِي مِثْلِ يَحْيَى!؟ فَقَالَ: مَنْ جَرَّ ذُيُوْلَ النَّاسِ - جَرُّوا ذَيلَهُ!!». مِيزان الإعتدال 4 / 410 - للإِمام الذَهَبِي |
في السند محمد بن عقيل قال الذهبي لا يعرف
|
السلام عليكم ورحمة الله
من تغريدات المشرف السابق لسحاب عبد الله زيد الخالدي وفقه الله على تويتر بمناسبة الجرح المفصل في البازمول والعتيبي : [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فقد تكلمنا فيهم ، وفضحنا أحوالهم النتنة ، وطعن الطاعنون بعقيدتنا ومنهجنا ، واليوم ؛ قد كفانا الجابري شرهما ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فما تكلمنا فيهما ؛ إلا بما رأينا من سُوء الأفعال ، وخُبث الأقوال ، فضلاً عن نتانة الأحوال ؛ فأين الأقحاح !؟ [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فقد غرس العُلماء فينا أصل الحرية ؛ لا التبعية ؛ فما احتجنا اليوم : أن نضع رؤوسنا في الوحل ؛ كما يفعل الخلص ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ ما خاصمنا إخوة لنا في الله ؛ لأجل أولئك السُّفهاء ؛ بل ؛ وهم من فجر في خصومته ، وبالغوا في الحرب الشَّعواء ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فلنا ولهم موعد ولقاء ؛ أمام الله - ﷻ - وسنقتص منهم ؛ ولن نسامح ما دمنا لم نظلمهم ؛ بل ، وهم من ظلم واعتدى ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فالسلفية باقية ، وكذلك أهل العلم ؛ ممن عرفوا بالتقوى والورع ؛ وأما الشراذم ؛ فالتصفيات لم تكتمل ، فترقبوا ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فمنهجنا السَّلفي يصفي أراذل التحزب ، والتعصب ، ويُظهر معادن الرجال بالفتن والمحن ، فتمسكوا به ؛ لا بالرجال ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فضربات أهل الحق ؛ لهؤلاء الشَّراذم مؤلمة ، وقد فرقت ، وشتت شملهم ، وكم تأخر أهل العلم في ذلك !؟ ولله الأمر ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ ففلاح ، وسالم قد سلما ، برحمة من الله لأهل الكويت خاصةً ، وعرف الناس من هم هؤلاء !؟ وماذا يريدون بالدعوة !؟ [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فقد سلم بعدهما : ثلة من طلاب العلم ؛ ممن ردوا ، وبينوا حقيقة الأمور ، وما أراده هؤلاء الدخلاء بالمنهج الحق ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ أن للمسلم عقيدة عظيمة ؛ فليتدبر أولئك الأقحاح ؛ ما حل برموزهم ، وإلا ؛ فلا يلزمنا ذلك المنهج الحزبي الوضيع ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ وليتدبر الصَّف الثاني من شيوخ الفجاءة تقلب الأحوال في حزبهم ؛ فقيمتهم ؛ لا تساوي حينها قيمة مزابل طريقتهم ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ فقد أصيب شبيحتهم ونبيحتهم بمقتل عظيم ؛ وأخشى عليهم والله الانتكاسة ؛ فليجددوا نياتهم ، مع الله قبل كُل شيء ! [ شيوخ الفجاءة ] : ونحمد الله ؛ ولله ما أخذ وله ما أعطى وكُل شي عنده بأجل ، وعظم الله أجوركم في بازمولكم وعطاياكم ، ورفع الله قدر أهل الحق ! [ الأقحاح ] : ويظن بعضهم : أننا نتشفى ، ونفرح ؛ لما يصيبهم ، ووالله ، وأحاسب على ما أقول : كم أتمنى : أن يعرف هؤلاء الأغمار دين الله الحق !؟ [ الأقحاح ] : وأن يعرفوا المنهج السَّلفي الحق ، وأن لا يكونوا مطية تُستخدم من كُل مريض بداء التصدر ؛ ثم ينتكسوا ؛ كما انتكس أقرانهم من قبل ! [ الأقحاح ] : وأن يتواضعوا لإخوانهم ، ويعرفوا قدر أنفسهم ، فوالله ؛ لنعرف مخازي أحوالهم ؛ ولكن كبار العُلماء ربوا أهل الحق على مدرسة الرفق ! [ الأقحاح ] : لا الغيبة والنميمة ، والتعالي والغرور ، والتصيد ، وبث الفرقة والشرور ؛ فهل يتعظ هؤلاء مع تساقط كبار رمُوزهم ، وتجريحهم بشدة !؟ [ الأقحاح ] : فقد خاضوا في لحوم الأفاضل ، وتنقصوا من قدر كبار العُلماء ، وكم حذرناهم ؛ من دعوة كُل مظلوم ، ومن التقوقع خلف كُل نذل مزعوم !؟ [ الأقحاح ] : فطغوا في الأرض ؛ حتى خسف الله بهم ؛ وبمن يحبونهم ، ويتحزبوا حولهم ؛ ولو كان دينهم ، ومنهجهم صحيح ، وصادق ؛ لما اختلفوا والله ! [ الأقحاح ] : إلا أنهم خوارج ؛ ومن علامات الخوارج ؛ خروجهم على الخوارج ، ولولا الإرجاء ؛ لرفعوا السِّلاح ، ولتناحروا ، وتقاتلوا فيما بينهم ! [ الأقحاح ] : فعودوا إلى الله ؛ وتفكروا في أحوالكم ، وفي تقلب حال رموزكم ؛ في الولاء والتبعية ، والشِّقاق والحزبية ، فوالله ما هذه السلفية ! [ الأقحاح ] : ووالله ما هذا المنهج الحق ؛ فلا زلتم في أقرب مكان ، وزمان إلى كبار العُلماء ، فارتبطوا بهم ؛ لتغنموا ، ولا تتحزبوا ؛ فتفشلوا ! [ الأقحاح ] : وتأملوا ؛ أيخرج رموزكم ؛ ليقيموا مُحاضرات الولاء والتزكيات ، وندوات التبعية والتحزبات ، للجابري ؛ وإلا ؛ فما قيمته وقيمتهم !؟ [ الأقحاح ] : فأنتم بين نيران ؛ فإما إسقاط الجابري ، أو إسقاط بازمول ، أو أن يسقط منهجكم المسخ كله ، وتسقط بذلك كل طعوناتكم في أهل السُّنة ! [ الأقحاح ] : وسكُوتكم المريب هذا ؛ لهو مُتوقع ؛ مع هول الصَّدمة ؛ لكن الأهم منه : كيف ستبدأ أيامكم !؟ مع تشفي من ظلمتم ، وعيب من به طعنتم ! [ الأقحاح ] : ووالله ؛ لا ينقذكم من هول ما أنتم به وعليه ، إلا بالعودة الصادقة إلى الله ، ورد المظالم ، والانقطاع عن أعراض إخوانكم في الله ! [ الأقحاح ] : وإلا ؛ فإن الله خاذلكم ، وسيخاذل بقية رمُوزكم ، وسيفضح عداواتكم الشَّخصية ؛ لأهل الحق والتي كيفت وصيرت - عقديًا ، ومنهجيًا - ! يتبع .. أخوكم أبوسارية |
| الساعة الآن 08:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.