أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
81269 | 104572 |
#1
|
|||
|
|||
هذا الشعر من الشرك !
السؤال: هنا أبيات يا شيخ لعلك تسمعها .. يقول قائلهم : وإن رمتك الليالي البهم بالنوب …….. فاهتف بأحمد خير العجم والعرب وبالوصي على كاشف الكرب …….. فكم حزين يبيت الليل في تعب ويقول آخر ألا يا رسول الله جاء مستجيركم ... من النار في قيد الذنوب مقيداً فقم يا رسول الله قومة مسرع ... إذا أنت من دوني فقصري مشيداً ويقول آخر : يا بني المصطفى إليكم إليكم ...في الملمات يفزع المكروب يا بني المصطفى لديكم ....لديكم أمل في نفوسنا مطلوب أنتم أنتم الغياب ....إذا ما أوقفتنا منا الذنوب فالسؤال : هل هذه الأبيات شركية .. ؟ !! الجواب : هذا شرك أكبر بإجماع المسلمين وبإجماع أهل السنة والجماعة ، هذا مخالف لقوله عز وجل (فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) ( سورة الجن آية 18) ومخالف لقوله سبحانه (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ) ( سورة المؤمنون آية 117) سماه الله كفراً بهذا الدعاء ، قال جل وعلا : (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) (سورة فاطر أية 13-14) ، وقد أجمع علماء السنة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأتباعه على أن دعاء الأموات والإستغاثة بهم ، أو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ، والإستغاثة به ، أو بأهل البيت أو بالصحابة أو بالملائكة أو بالجن ( شرك أكبر ) أما الحي الحاضر .. ، فلا بأس بالحي الحاضر ، تقول يا فلان عاوني .. أصلح سيارتي .. ، عاوني في عمارة بيتي … ، من إخوانك وأقاربك وجيرانك ، إن عاونوك فلا بأس ، مثل ما قال الله عن موسى عليه السلام ( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ) . الكتاب : الحق والميزان في عقيدة مكارمة نجران أسئلة في العقيدة يجيب عليها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
__________________
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتى ****** بأن يدى تفنى ويبقى كتابها فإن عملت خيراً ستجزى ***** وإن عملت شراً عليَ حسابها *********** |
#2
|
|||
|
|||
جزيت خيرًا أختي- أم محمد-
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|