أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
67270 | 85137 |
#1
|
|||
|
|||
مقدمة بين يدي التفسير
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى و السلام على عباده الذين اصطفى اما بعد : اخواتي الفضليات اود ان افرغ دروس الشيخ محمد حسان ـ حفظه الله تعالى ـ التي تناول فيها التفسير و لقد بدأ الشيخ في التفسير منذ حوالي سنتين تقريبا على قناة الناس الفضائية ثم اكمله على قناة الرحمة و لا زال حاليا يفسر سورة البقرة قبل ان يشرع الشيخ في التفسير رأى انه من المهم ان يلقي مقدمة قبل ذلك و اسماها " مقدمة بين يدي التفسير " تناول من خلالها تعريف القرآن ـ جمعه ـ اوجه الاعجاز في القرآن الكريم ـ تعريف التفسير ـ مكانة علم التفسير ... و شخصيا استفدت كثيرا بفضل الله عز وجل من هذه الدروس ففكرت ان افرغها هنا يعني افرغ الدرس الاول ان شاء الله و اضغ رابطا صوتيا للدرس فان كنتن مهتمات اخياتي اخبرنني لكي اقوم بتفريغ الدروس هنا اما اذا لا تهتجن الى هذا الامر فارجو اعلامي حتى لا اضيع وقتي و جزاكن الله خيرا
__________________
قال الامام القحطاني ـ رحمه الله ـ في نونيته : والله لو علموا خبيء سريرتي *** لأبى السّلام عليّ من يلقاني |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أختي على حرصك ولكن وددت لو يكون التفسير لأحد علمائنا الثقات فعندك مثلا تفسير للشيخ العثيمين رحمه الله وقبله تفسير العلامة السعدي رحمه الله وغيرهما...
والتفسير لكلام الله ليس كل من قام بتفسيره نأخذ به بل الثقات الثقات ممن نعرفهم بسلامة منهجهم وعقيدتهم تقبلي مروري أختي أم حذيفة
__________________
الحمد لله |
#3
|
|||
|
|||
أوافقك أختي أم رضوان , بارك الله فيك وزادك الله حرصا وتوفيقا
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#4
|
|||
|
|||
و فيك بارك الله اختي ام رضوان
الحمد لله تفسير الشيخ العثيمين متوفر بالاسواق و متوفر على الشبكة صوتا و كتابة و كذلك تفسير الشيخ السعدي رحمه الله تعالى اخيتي ما بالك ؟!!! او ليس الشيخ محمد حسان ـ حفظه الله ـ من الثقات !!!؟
__________________
قال الامام القحطاني ـ رحمه الله ـ في نونيته : والله لو علموا خبيء سريرتي *** لأبى السّلام عليّ من يلقاني |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
وللشيخ ابن عثيمين رحمه الله مقدمة بعنوان (أصول في التفسير) طبعت في المجلد الأول من تفسير البقرة، جامعة ونافعة جدا. ملخصها -كما في (ص6-7) من المجلد الأول من تفسير سورة البقرة [نقلتها من موقع الشيخ رحمه الله مع مراجعتها]: * القرآن الكريم: 1 -متى نزل القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ومن نزل به عليه من الملائكة. 2 -أول ما نزل من القرآن. 3 -نزول القرآن على نوعين: سببي وابتدائي. 4 -القرآن مكي ومدني، وبيان الحكمة من نزوله مفرَّقاً، وترتيب القرآن. 5 -كتابة القرآن وحفظه في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-. 6 -جمع القرآن في عهد أبي بكر وعثمان -رضي الله عنهما-. * التفسير: 1 -معنى التفسير -لغة واصطلاحاً-، وبيان حكمه، والغرض منه. 2 -الواجب على المسلم في تفسير القرآن. 3 -المرجع في التفسير إلى ما يأتي: أ - كلام الله تعالى؛ بحيث يفسر القرآن بالقرآن. ب - سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ؛ لأنه مبلغ عن الله تعالى، وهو أعلم الناس بمراد الله تعالى في كتاب الله. جـ - كلام الصحابة -رضي الله عنهم- لا سيما ذوو العلم منهم والعناية بالتفسير؛ لأن القرآن نزل بلغتهم وفي عصرهم. د - كلام كبار التابعين الذين اعتنوا بأخذ التفسير عن الصحابة -رضي الله عنهم-. هـ - ما تقتضيه الكلمات من المعاني الشرعية أو اللغوية حسب السياق، فإن اختلف الشرعي واللغوي؛ أخذ بالمعنى الشرعي إلا بدليل يرجح اللغوي. 4 -أنواع الاختلاف الوارد في التفسير المأثور. 5 -ترجمة القرآن: تعريفها - أنواعها - حكم كلِّ نوع. * خمس تراجم مختصرة للمشهورين بالتفسير ثلاث للصحابة واثنتان للتابعين. * أقسام القرآن من حيث الإحكام والتشابه: -موقف الراسخين في العلم، والزائغين من المتشابه. -التشابه: حقيقي ونسبي. -الحكمة في تنوع القرآن إلى محكم ومتشابه. *موهم التعارض من القرآن والجواب عنه وأمثلة من ذلك. * الْقَسَم: تعريفه - أداته – فائدته. * القصص: تعريفها - الغرض منها - الحكمة من تكرارها واختلافها في الطول والقصر والأسلوب. *الإسرائيليات التي أُقحمت في التفسير وموقف العلماء منها. *الضمير: تعريفه - مرجعه - الإِظهار في موضع الإِضمار وفائدته - الالتفات وفائدته - ضمير الفصل وفائدته. هذا كالفهرسة للأصول، فيرجع إليها للفائدة. والشيخ ابن سعدي -رحمه الله- قدم لتفسيره بفوائد تتعلق بتفسير القرآن الكريم، نقلها من كتاب "الفوائد" لابن القيم -رحمه الله-، يرجع إليها للفائدة. |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
يقول ابن سيرين رحمه الله ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ) والذي بدأته أنا في ردي السابق أن تفسير القرآن علينا أن نأخذه من العلماء الثقات الذين قضوا سنين عمرهم في نصرة الدعوة السلفية والشيخ محمد حسان ما عرفته إلا من الوعاظ وكانت عليه بعض المؤاخذات ناصحه فيها فضيلة الشيخ علي الحلبي حفظه الله وكما بدا لنا تراجعه عن هذه الأخطاء راجين من الله له الثبات وكما قال الشيخ علي الحلبي (( نرجو له المزيد المزيد ) أو كما قال حفظه الله ... وهذه نصيحة أختي العزيزة لعلها مكررة مني علينا بالعلماء الربانيين قبل أن نفقدهم أو نفقد علمهم فهم والله نعمة كبرى امتن الله علينا بها فإن حفظناها دام نفعها لنا بإذن الله وإن انشغلنا بغيرها مما هو دونها ضيعناها وضيعنا أنفسنا معها تقبلي تحياتي أختي أم حذيفة وفقك ربي لكل خير أختي أم سلمة السلفية وفيك بارك الرحمن يا طيبة أختي أم زيد جزاك المولى خير الجزاء على إضافتك
__________________
الحمد لله |
#7
|
|||
|
|||
الدعاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تشكرن اخواتي في الله علي اقتراحتكن علي ما يبدو لي ان شرح ابن العتيمين شرحه اكبر واعمق واوسع وصعب علي شخص مبتدا ان يتطلع عليه ويبدو لي ان الشيخ محمد حسان اسال الله ان يطيل في عمره في طاعته واياكن ااحسن خصوصا للمبتدئين والله اعلم وجزاكن الله الف خير اخواتي |
#8
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير الجزاء اختي ام زيد و جعل مشاركتك النافعة هذه في ميزان حسناتك بارك الله فيك اختي ام رضوان والله اني احسب الشيخ محمد حسان من الثقات و الله حسيبه كما انني قصدت اخيتي ان اقوم بتفريغ دروسه في التفسير لانني لم اجد ذلك متوفرا على الشبكة اما باقي التفاسير فهي متوفرة و لله الحمد ولكن يبدو انني اخطأت ... جزاك الله خير الجزاء على النصيحة الغالية و تراجعت عن قراري و لن اقوم ان شاء الله بتفريغ دروس الشيخ محمد حسان في التفسير اخيتي ام رضوان كل العلماء عندهم اخطاء و اذا اخطأ فضيلة الشيخ محمد حسان فقد اخطأ قبله الكثير من العلماء الربانيون وهذا لا يعني ان لا نلتفت لاعمالها والله اعلم ما رأيك اخية ؟ يهمني ان اعرف رأيك ان شاء الله احسن انني آخذ فوائد من كلامك بارك الله فيك اختي ام سلمة السلفية بارك الله فيك و جزاك خيرا
__________________
قال الامام القحطاني ـ رحمه الله ـ في نونيته : والله لو علموا خبيء سريرتي *** لأبى السّلام عليّ من يلقاني |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
أختي العزيزة أم حذيفة حفظك الله ورعاك بداية أخية نحن لا ننكر أن العلماء عندهم بعض الأخطاء فهم بشر كغيرهم من البشر معرضين للخطأ ولكن الصواب عندهم أضعاف ما قد يصدر عنهم من الخطأ لأن مصدر علمهم القرآن والسنة بفهم سلف الأمة وما قد يصدر عنهم من خطأ يكون عن اجتهاد يؤجرون عليه بإذن الله ونحن لا نتعصب لهم ونفرض على أنفسنا ولا غيرنا اتباع العلماء فيما قد يصدرعنهم من خطأ لأنهم علماء !! لا بل تعلمنا منهم أن الحق بدليله , ولا نتبعهم إلا فيما أصابوا فيه , وخطأهم مردود عليهم وكما قيل : كلٌّ يؤخذ منه ويُرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم .. وبالنسبة للشيخ محمد حسان فكما قلت لك سابقا الذي أعرفه أنه من الوعاظ وكانت عليه بعض المؤاخذات تراجع عن بعضها من التي ناصحه فيها الشيخ علي الحلبي حفظه الله .... ثم توفر التفاسير التي للعلماء في الأسواق أو في الشبكة لا يعني عدم نشرها لأنها متوفرة بل هي أولى من غيرها أن تكون ضمن اهتمامنا في الدرجة الأولى ونقوم بنشرها فربما هناك من لا يعرف عنها شيء وربما وربما ..... تقبلي مني أطيب تحية أختي العزيزة
__________________
الحمد لله |
|
|