هل شبكة سحاب السلفية قطرية بالفعل !؟ولماذا يسكتون على الرضواني وطعنه في ولاة أمرهم!؟

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله


الأميرة موزة عميلة وخاينة للدول الإسلامية !!!
قطر عزبة المفروض تتمسح من على الأرض !!!

كلام الرضواني في حكام قطر وأميرتهم !!!


وهذا مقال منقول من مدونة أبو سعيد الحنبلي أحد أعضاء خراب القدامى ، يناسب جدا فيديو الرضواني :


(هل يوجد سلفيون في قطر!؟ .. وهل شبكة سحاب السلفية قطرية بالفعل؟)

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد .

أيها الأحبة الكرام لقد سألت سؤالاً وفضلت أن يكون عنواناً لما سأطرحه هنا لأني احترت كثيراً وأنا أسمع بوجود سلفيين في قطر ولكن وللأسف الشديد لا عين لهم ولا أثر عند حدوث المدلهمات من الأمور التي تحتاج إلى نفس وقواعد سلفية بعيدة عن الطرق الحزبية والعلمانية ، لذلك نجد من يدخل فيها دائماً الدهماء الذين يفسدون ولا يصلحون ويفرقون ولا يجمعون فلذلك حق لي ولغيري أن نسأل ( هل يوجد سلفيون في قطر!؟ ) والذي دعاني لكتابة هذا الموضوع أنني حينما رأيت من تطاول على بعض الحكام المسلمين من أمثال رئيس دولة الإمارات وفقه الله لطاعته هب جميع كل من يملك قلم للدفاع عن ولي أمرهم من أبو ظبي إلى رأس الخيمة بل ومن خارج الإمارات لأن القواعد الشرعية في التعامل مع الحكام واحدة لا تتغير وخير من يطبقها على أرض الواقع السلفيين الصادقين المخلصين لأنهم متبعين لا مبتدعين ، ولكني لم ألتفت لجميع هذه الفئات إلا فئة واحدة فرحت بها فرحاً شديداً حينما رأيت أقلامهم قد سلت وسال منها المداد بنفس منهجي سلفي وبأدب رفيع وحجج وأدلة وبراهين تجبر المخطئ على اعترافه بخطئه أو يرغم أنفه في التراب ، وأعني بهذه الفئة الإخوة السلفيين في الإمارات وفقهم الله لطاعته ، وكان في مجمل ردهم ودفاعهم ذكر محاسن ولي أمرهم لرعيته وتحبيب الحاكم للمحكوم والعكس كذلك وتذكيرهم بنعمة الأمن والإيمان ورغد العيش والاستقرار وأن التحريض والفوضى سبب لفقدان هذه النعم كلها والذي يحصل الأن في بعض البلاد العربية خير شاهد على ذلك ، وانهالت الردود منهم ومن غيرهم على المتطاول الفوضوي حتى ألقموه حجراً ولله الحمد والمنة , وهذا ليس في الإمارات فقط بل في الكويت والسعودية ومصر والبحرين وجميع بلاد المسلمين تجد السلفيين يدحرون فكر الخوارج وأهل الأهواء والبدع وينصحون الناس بالإلتفاف حول حكامهم والصبر على ظلمهم وأذاهم ما داموا على الإسلام ، إلا في دولة قطر!! تجد من يرجم حكام قطر بأبشع التهم محاولاً بذلك تهييج الشعب القطري الكريم بل والخليجي وجميع المسلمين على حكام قطر علناً وبالتصريح لا التعريض وفي مواقع التواصل الاجتماعي كتويتر وفيس بوك والمنتديات ، والسلفيون في قطر يغطون في سبات عميق بل ويعتبرون أن بعض من فعل هذه الأفعال المشينة من الفضلاء عندهم نسأل الله العافية .

هل شبكة سحاب .. سلفية قطرية بالفعل !؟

نحن نسمع بأن شبكة سحاب السلفية قطرية المنشأ ولكن لم نرى فيها منافع لقطر وأهلها بل إنها لا تتطرق لنشر الدعوة السلفية في قطر لذلك لو تسأل كثيراً من القطريين عنها لقالوا لك بصوت واحد هل هذه الشبكة موجودة عندنا في قطر!! ، وسبب ذلك يعود للضعف الشديد من القائمين على هذه الشبكة في دعوة قومهم إلى منهج وعقيدة السلف الصالح بل والأدهى من ذلك أنهم لم يحافظوا على أخوة القلة القليلة ممن يعرفهم ويعرفونه فسعوا إلى تنفيرهم وعداوتهم ومقاطعتهم وهجرهم بل والتحذير منهم والجلوس معهم ، ويحصل هذا كله مع الضعف الشديد للدعوة السلفية والسلفيين عندنا كما نعلم ويعلمون ، وكان الواجب عليهم في هذه الحالة النصح والتناصح والتعليم والتعلم والحلم والتغافل عن الزلات والدعوة للألفة والاجتماع ويتركوا عنهم القيل والقال والغيبة والنميمة والتجسس ونقل الأخبار الكاذبة للإفساد بين العلماء وطلاب العلم نسأل الله السلامة والعافية .

هل أصحاب المجلس الانتقالي في ( الوكرة ) هم من يدير سحاب فعلاً ؟

نعم هذا السؤال مهم جداً بما أن هذه الشبكة تدعي أنها سلفية منشأها قطر ولكن وللأسف لم نرى لها نفع في وطنها ولا دعوة ولا حكمة ولا لين في التعامل مع من يعرفهم ويعرفونه بل هم أشبه ( بمنظمة سريّة ) لا يقبلون بأي أحد أن يقترب منهم ويتهربون ممن يخافون أن يكشف اجتماعاتهم السرية ، وهم دائماّ في شك وخوف وريبة من زيارة أي سلفي لهم ويعملون تحريات على كل من فكر أن يزورهم لله وفي الله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ، بل ولعلهم يرفضون زيارته بعد هذا كله وقد فعلوا , وهم أصبحوا عند من يعرفهم في قطر موضع بغض وكره وشك وذلك بسبب أفعالهم القبيحة وانطوائهم على أنفسهم بسرية شديدة الغموض نسأل الله أن يعافينا مما ابتلاهم به .

من يدير شبكة سحاب السلفية هل فعلاً أصحاب المجلس الانتقالي في ( الوكرة ) هم من يديرها أم أن هناك خلف الكواليس أصابع خفية تديرها وهم فقط مجرد أدوات وأحجاراً تنقل للحاجة من مكان إلى مكان آخر ، وهل المدير الفعلي لها أمرهم بأن لا يدافعوا عن بلدهم وولي أمرهم من كيد الخوارج والضلال ، ولماذا المدير الفعلي للشبكة لا يريد الخير لأهل قطر وحكامها فهل يراهم والعياذ بالله مرتدين حكومة وشعباً حتى لا يسمح بالرد على من تطاول على سيدي صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني حفظه الله في صفحات شبكة سحاب السلفية القطرية !!؟ ، حقاً إنه أمر محير تجد في صفحات شبكة سحاب من يدافع عن السعودية وحكامها وفقهم الله وتجد من يدافع عن مصر وحكامها سددهم الله وتجد من يدافع عن البحرين والإمارات والكويت والجزائر وووإلخ وحكامهم وفقهم الله إلا قطر لا تجد من يدافع عن حكامها وشعبها على صفحات شبكتهم القطرية !! من التهم الجائرة مثل كلمة ... قطرائيل .. ومتعاونة مع اليهود ضد الإسلام .. وخونة الإسلام .. وأعداء الإسلام ووو إلخ من السب والشتم والتحريض ، لماذا يا أصحاب المجلس الانتقالي هل أنتم موافقون لما ينقله السفهاء والرعاع في تويتر وفيس بوك من أمثال الرويبضة عايد خليف الشمري ومجموعة نايف بن خالد القومية الوطنية وغيرهم من الهمج الرعاع عن بلدكم ووطنكم وولي أمركم والشعب الذي أنتم جزء منه ، أليس منكم رجل رشيد يتصدى لهؤلاء البغاة والمتطاولين على قطر وأهلها ويحرضون على حاكمنا الذي تربطنا به بيعة شرعية ويريدون أن تعم الفوضى والبلاء في بلدنا ، وهل ترون أن أعراض جميع الحكام مصانة وحاكم قطر مباح العرض!! , ولماذا تنشرون الدفاع عن كل حاكم تكلم فيه الخوارج والضلال إلا ولي أمركم وحاكم بلدكم ، حقاً إنكم ( بئس أخو العشيرة ) ، أسألكم بالله من أنتم بالضبط أخرجوا للناس وبينوا لهم من أنتم لأن أمركم وبكل صراحة يزداد غموضاً يوماً بعد يوم والله المستعان .





وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا .





كتبه : أبو سعيد عبد الرحمن العثمان الحنبلي

بتأريخ : جمـــ 4 ــــادي الآخرة /1435هـ

الموافق : أبريــــ 4 ـــــل /2014م

الدوحة - قطر





أخوكم أبوسارية

[نجيب بن منصور المهاجر]

يبدو أنّ كثيرا من المشايح قد أصيبو بلوثة الوطنية
والعجيب أن يطعن في أردوغان ليل مساء أيضا وهو ولي أمر دولة إسلامية إسمها تركيا

[عمربن محمد بدير]

وهذا سبب ـ سحب البساط ـ من تحت أرجل الشيخ ربيع ،ورائد ،و إظهار مسائل الإيمان- وهي في الحقيقة _ الحاكميّة و التكفير بالكوم ..

فعوامل الانشقاق بدأت حتى تعليقات القوم اختلفت عن سابقتها..

بين مؤيد ومخطئ و مساند ومعارض ...
وشبكة سحاب أجريت عليها تعديلات في الإشراف و التقنيين..

[معاذ جابر]

نعم مشرف سحاب العام بحق هو أحمد البكري و هو قطري الجنسية.

[أبو متعب فتحي العلي]

له يا - حنبلي - !
أعلنت الإنشقاق
بدري عليك !

[عبدالله الفاخري]

احمدوا الله يا اعضاء منتديات كل السلفيين أن جعلنا بعدين هذا التخبط الذي يعيشه بعض الغلاة من اخواننا!!

[عبد الله زياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

وهذا سبب ـ سحب البساط ـ من تحت أرجل الشيخ ربيع ،ورائد ،و إظهار مسائل الإيمان- وهي في الحقيقة _ الحاكميّة و التكفير بالكوم ..

فعوامل الانشقاق بدأت حتى تعليقات القوم اختلفت عن سابقتها..

بين مؤيد ومخطئ و مساند ومعارض ...
وشبكة سحاب أجريت عليها تعديلات في الإشراف و التقنيين..

بارك الله فيك.

أما المدعو " أبو سعيد الحنبلي" فهو عامي بأتم معنى الكلمة.

[أبو مصطفى السلفي]

سبحان الله !
تقديس الأوطان انتقل لمن يدعي العلم والسلفية , فصارت نصوص الكف عن السلاطين والأمراء , وعدم التثوير عليهم , وعدم الكلام عليهم أمام العامة في الصحق والقنوات والمساجد ووو .. كل هذا خاص ببلدانهم فقط ..
فتراهم يستدلون بهذه النصوص لتقديس حكامهم وملوكهم , وفي الوقت نفسه يطعنون في حكام مسلمين لدول أخرى !
وسؤالي لهم : هل يجوز لشعوب تلك الدول المطعون في حكامها أن يطعنوا في حكامكم أنتم ؟!
بمعنى : هل يجوز للقطري أن يطعن في حاكم مصر أو حاكم السعودية ؟!
عجيبة هذه العقول ...
ولا أدري كيف صاروا سلفيين وهم يطعنون في حكام مسلمين لأكثر من دولة , وليس طعنهم فيهم لأنهم خالفوا شرع الله أو تركوا الحكم به , ولكنهم لأنهم لا يرضون عن حكامه فقط !
ولو تصالح حكامه مع هذه الدول لترك الطعن فيهم !
كيف صار سلفيا وهو يتنكب طريقة السلف في معاملة الحكام , في الوقت الذي يطعن فيه في بعض الدعاة بحجة أنهم يخرجون على الحكام ويطعنون فيهم ؟!
إيش هذا ؟!
أهذا دين الله أم أهواء تعصف بكم حتى أضحكتم على أنفسكم العقلاء !

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله


حياكم الله بالسلام إخواني وجزاكم الله خيرا على مروركم ..
يلمز دعاة الفتنة و الخروج أهل السنة بأنهم "غلاة الطاعة" مكرا وخديعة من عند أنفسهم لما لم يجدوا بما يردوه على أحاديث رسولنا صلى الله عليه وسلم في طاعة ولاة الأمور ، ولو تتبعوا "طاعة الغلاة" لوجدوا عندهم شبهات و معاذير وتشويشات ما سمعوا بها إلى غاية الساعة .
والله المستعان وعليه التكلان .

أخوكم أبوسارية

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

وهذه شهادات المشرف السابق لخراب عبد الله زيد الخالدي سدده الله منقوله من صفحته على تويتر ، حق لنا أن نسميها "سحاب رؤية من الداخل" ، يحكي لنا فيها عن نفسيات المرضى من أعضائها وكذلك يصف لنا أحوال من يديرها فيقول مثلا :
[ المرجئة ] : ومصيبة : أن يقود مواقعكم : حليق ، ومُسبل ، بل ، ولا تعرف ؛ إلا بضرب العقيدة والمنهج ، وكبار العُلماء والتحريش بين السَّلفيين !!!!!!!!!!!!!!
وأترككم مع الشهادات :





[ شبكة سحاب ] : سُؤال مُلغم : هل لما تظهره من نقمة ؛ على كبار العُلماء ؛ علاقة بسياسة مُؤسسات قطرية - إخوانية - ؛ تنال من عقيدتنا ومنهجنا !؟

[ ولاية الفقيه ] : وعينها موجودة عند الأدعياء ؛ فهناك فقهاء المنهج ، بالأحرى : الجرح والتَّعديل ، وتعقد لهم الولاية ، وبكُل دولة لهم مراجع !

[ ولاية الفقيه ] : ووظيفتهم : فلان من أهل البيت ، بينما فلان من نواصب رمُوزنا ، وفلان مُخذل ، والآخر مُميع ، وهكذا هي رأس ديانتهم وأهدافهم !

[ غلاة الجرح ] : وهم قطاع طُرق ، ويستهدفون : من ينشر العقيدة والمنهج ، وله قبول عظيم وجُهده مثمر ، وخاصة أواسط بؤر الكُفر ، والشِّرك بالله !

[ غلاة الجرح ] : ومن انتحل المنهج السَّلفي ، ثم ارتبط بكبار العُلماء ؛ ولم يتحزب ؛ لرمُوزهم الكبار والصِّغار ، وبايع ؛ على أصُولهم الفاسدة !

[ غلاة الجرح ] : ومن يُعاني من وجُود الجُهال في بلاده ، وله علم ومكانة ؛ فتطبخ فيهم نيران الحسد والحقد والعداوة ؛ حتى يُسقطوه ، وبسخف شديد !

[ غلاة الجرح ] : ومن اندس بين صُفوفهم ؛ من أعوان وأنصار أهل الكُفر والشِّرك ، وفرق الإخوان ، ومِن مَن يعمل بأجهزة الأمن ، وأروقة المخابرات !

[ غلاة الجرح ] : ووجد في الجرح ؛ المتنفس الحقيقي ؛ لما يريده ؛ من دسه بين صُفوف أهل الإسلام والتوحيد والسُّنة ، وقد عجزوا عن فعله علانيةً !

[ غلاة الجرح ] : ولو جمعت هذه الأصناف ؛ لوجدت : أن هدفها ؛ هو عينه هدف ؛ من أنتج جماعة الإخوان ؛ لضرب تمدد دعوة الإمام المجدد ؛ في العالم !

[ غلاة الجرح ] : لأن من يستهدفونه ؛ ويضعفونه ، ولم يُجمع الكبار على بدعته وضلاله ؛ هم يضعفون بذلك : دعوته الشرعية ، ثم تغلب أهل الهوى عليه !

[ رسالة بلقوت ] : وقرأت رسالة الأخ ، والموجهة لإدارة شبكة سحاب ، ولعله لم يفطن : كغيره ؛ ممن ينصح ، أو يسأل ، ويستفسر ؛ لأمور مهمة ، ومنها :

[ رسالة بلقوت ] : أن صاحبها ؛ لا يفهم من أمر دينه ، وعقيدته ، والكل يلعب به ؛ لكن الأهم عنده : أن لا يجلب ؛ ما قد يسبب الضرر لموقعه حزبيًا !

[ رسالة بلقوت ] : والقضية الأهم : أن إدارة الموقع الشرعية ؛ إن صح تعبير ذلك ؛ مُتحزبة ، ومُنغلقة جدًا ، ولا ترى ؛ إلا بما تؤمر ، ويُرى لها !

[ رسالة بلقوت ] : وأن غالب من بقي في المنتدى ؛ بعد هجره ، لبروز مواقع أخرى ، أو بترك جميعها ؛ هم من أجهل الجهلة ، ومن صغار السِّن ، والعقل !

[ رسالة بلقوت ] : وكانت غايتهم في السَّلفية : هي التسجيل في سحاب ، وتزكيتهم من أحد الكُتاب ؛ فكيف ينتظر من هؤلاء معرفة المنكر ، أو إنكاره !؟

[ رسالة بلقوت ] : وكم تعب الإخوة في النصح ، ومحاولة تغير واقعها !؟ فكانوا يصطدمون ؛ بتعنت صاحبها ، ثم بتعنت بعضهم بها ؛ وفرحه بسُوء واقعها !

[ رسالة بلقوت ] : لأن في الإصلاح ؛ وتثبيت الأمُور ؛ ووضوح المنهج ؛ من أسباب موته ، فلا قيمة فعلية له ؛ إلا بها ، ومنها : ذاع صيته ، وفتنه !

[ رسالة بلقوت ] : فلهذا لا تجد لرسالتك أي اهتمام ورواج بين هؤلاء ؛ ممن انحرف عن العقيدة والمنهج ، وممن هو من العوام ، أو ممن تحزب ، وتعصب !

[ رسالة بلقوت ] : ولهذا كثرت تخبطاتهم ، وخاصة بعد خروج خيرة الكُتاب ؛ وممن كانوا يسدون أعظم النقص الموجود ، وسلم الموقع ؛ لحزب ذلك الموتور !

[ رسالة بلقوت ] : ولا يُستغرب ؛ من التخبط ، والغُلو ، وتثبيت المخالفات ، والطعن بكبار العُلماء ؛ فمن يقود الموقع ؛ لا يحسن والله معرفة ذلك !

[ رسالة بلقوت ] : ومن يحسن ذلك ؛ هو لا يراها من المنكرات ؛ لتحزبه القبيح ؛ بل يراها : أصل العقيدة ، والمنهج ، فكيف يُرتجى منه تغير الواقع !؟

[ رسالة بلقوت ] : وليعلم : أننا نصحنا من قبل ، بل ، وكتبنا في تثبيت بعض القوانين الإدارية ؛ لتفادي مثل هذه التخبطات الحاصلة ؛ فكان الإهمال !

[ رسالة بلقوت ] : وما خرجنا ؛ إلا بعد معرفتنا بصعوبة تغير واقع الموقع ؛ ولإطلاعنا على مخازي عظيمة ، وواقع الدعوة ؛ لا يصلح لبيانها علانيةً !

[ رسالة بلقوت ] : والله نسأل : أن يعود الإخوة إلى رشدهم ؛ وأن يتعلموا ؛ من سُوء واقعهم ، ومن ضرر حزبياتهم الخبيثة ، وباسم المنهج السَّلفي !

[ رسالة بلقوت ] : ولا تعجب في نباح من استؤجر ؛ لقمع مثل هذه الرسائل الصَّادقة ، فمثل هؤلاء هم ؛ كبطانة الحُكام الفاسدة ؛ ممن لا تود صلاحهم !

[ رسالة بلقوت ] : لأن في صلاح حال أهل المنهج ومواقعهم ؛ وموت أهل التَّصدر والخلافات والفتن ، عظيم الفضيحة والشنيعة ؛ لمن اندس بين صُفوفهم !

[ الحزبية ] : ويُستغرب من تصرفات بعض من عُرف بالعلم والمشيخة ؛ كيف تغير أو تبدلت أقواله وأحواله وأخلاقه ، وأين ذهبت تأصيلاته ، وعظيم سمته !؟

[ الحزبية ] : وكان ممن يعف لسانه ، ويتثبت ، ولا تراه يخوض في الفتن ، والقيل والقال ، ويرد الخطأ ؛ وعُرف بشجاعته العظيمة ؛ في إنكار الزَّلل !

[ الحزبية ] : بل ؛ وكانت له عظيم الحُجة والبيان ؛ في مسائل العقيدة والمنهج ، ومُحاربة التعصب والتحزب ؛ حتى أنك تستغرب من ذلك ؛ مع صغر سنه !

[ الحزبية ] : ثم فجأة ، وإذا به يشطح ، وشطحاته ؛ غريبة وعجيبة ومتناقضة ، وأخذ يؤصل لما كان يحذر منه ، وربما عدها من أصُول الاعتقاد والمنهج !

[ الحزبية ] : وساءت أحواله وأخلاقه ، وأصبح يشتم ويعنف على إخوانه من طُلاب العلم ؛ ثم يتعالى على من يذكره بالله ، وبماضيه الحسن ، وبالأصُول !

[ الحزبية ] : فما الذي جرى له ؟ أهو مُختطف علميًا وعقائديًا ومنهجيًا ، وحتى خُلقًا وطِباعًا !؟ ومُختطفوه يضغطون عليه ؛ ليتكلم بما يُريدون !؟

[ الحزبية ] : أم أنها الحزبية الجاهلية ، ورقها !؟ وقد مسخت فيه كُل جميل ، وما كُنا نلحظ ذلك فيه سابقًا ؛ لأن الفتن تلك استخدمت فيها التقية !

[ الحزبية ] : وقد انتهى مفعولها ؛ مع واقع الاضطراب الخطير في الإمة الإسلامية ، والذي مس الجميع ؛ إلا من عصمه الله من التخبط والتيه والضياع !

[ الغيرة ] : وتعجب من غيرتهم الوطنية إذا أخطأ أحدهم ؛ على بلاده ورمُوزها ؛ لكن أين الشَّرعية المطلوبة على من يتجرأ على عقيدتنا وأهل العلم !؟

[ الغيرة ] : فما الأهم !؟ ولماذا ماعت وضاعت !؟ بل ، وأصبحت نادرة ، وفاترة ، وربما شاذة ؛ إلا عند أهل الولاء والبراء الشرعي ؛ لا ذلك الحزبي !

[ المرجئة ] : ولا أخفيكم : أن هناك من يعمل جاهدًا ؛ على حجب مواقعكم في بلاد التوحيد ؛ لفساد عقيدتكم المستوردة ؛ والمخالفة لعقيدة عُلمائنا !

[ المرجئة ] : ولأنها مواقع ؛ تدار من قبل من يعمل ؛ في بعض أجهزة الاستخبارات ؛ وعبر وظائف رسمية ، ويكتب فيها مجاهيل عقيدة ومنهج ، وعين وحال !

[ المرجئة ] : وبعد عجز بعض الإخوة ؛ في إصلاح الأمور ؛ كتسيلم إدارة هذه المواقع ؛ لطلبة علم وصلاح ؛ بدل أن تبقى أسيرة بعد شهرتها عند العوام !

[ المرجئة ] : ومصيبة : أن يقود مواقعكم : حليق ، ومُسبل ، بل ، ولا تعرف ؛ إلا بضرب العقيدة والمنهج ، وكبار العُلماء والتحريش بين السَّلفيين !

[ المرجئة ] : ووظيفته بأجهزة الاستخبارات ؛ فتعيث ، أو يعيث هو فسادًا وإفسادًا ؛ في عقيدتنا ومنهجنا ، وضرب عُلمائنا ، وأهل المنهج السَّلفي !

[ المرجئة ] : والله أسأل : أن يزيد من تخبطكم ، وخوركم ، وأن يفضحكم ، ويفضح مُخططاتكم ؛ في ضرب العقيدة والمنهج والعُلماء ؛ وأن يهدي عوامكم !

[ المتحزبة ] : ويظنون : أن المنهج إنما حُصر بكبار رمُوزهم ، أو هو بطرحهم ، وبأفكارهم ، أو بمواقعم وتغريداتهم ، وهم يظهرون : مدى سخف عقولهم !

[ المتحزبة ] : ومدى سطحيتها وتفاهة طرحها ؛ فالمنهج أرقى من أن ينسب لرموز وأقوال وأفكار وأقلام ؛ وبعده ما يعقد ؛ من عظيم التحزبات والولاءات !

[ سُفهاء ] : ويساهمون ؛ في تطاول الأراذل ؛ على كبار الأئمة العُلماء : ( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) ؛ ثم تجدهم يتباكون على كبار العُلماء !

[ سُفهاء ] : واستأسدوا على نكرة وساقط ، وخنسوا أمام تطاول أهل الإرجاء ؛ على كبار العُلماء ، ولأجل تمرير سوء اعتقاداتهم ، وتحزباتهم الخبيثة !

[ سُفهاء ] : وما أعظم محبتهم ؛ لكبار العُلماء ، أمام إخوانهم أهل الأهواء ، وما أشنع طعنهم وتصرفاتهم ؛ مع نفس الأسماء الصادعة بأصل الاعتقاد !

[ سُفهاء ] : تطاولوا على ابن باز والألباني والعثيمين والفوزان والعباد والغديان والراجحي ، وغيرهم كثير ؛ فمن الذي ردهم ، وأوقفهم عند حدهم !؟

[ الغلو الفاحش ] : وبعضهم يسأل : لماذا يظهر ؛ في أوساط مواقع أدعياء المنهج !؟ والجواب : أن بعض من يدير تلك المواقع الكُبرى ؛ هم جهلة وعوام !

[ الغلو الفاحش ] : وحينما يقودها - هؤلاء العوام - ؛ فلابد حينها من حضور الطوام ؛ ومهما حاولت إنكار المنكر ؛ فهو يسمع ؛ لمن صوته أعلى وأقوى !

[ الغلو الفاحش ] : والقضية الأخرى : أن من يغلو في الأشخاص ؛ هو لم يعرف حقيقة الإسلام ؛ إلا عن طريقهم ؛ ثم هو نقل ؛ ما كان يفعله - سابقًا - !

[ الغلو الفاحش ] : وأعني تحديدًا : أنه كان يغلو بشدة في رمُوز وأشياخ الطرق والمراجع والأحزاب ؛ ثم أصل غلوه ؛ على أنه مكانة وقيمة أهل العلم !

[ الغلو الفاحش ] : وتربى مُعظم شبابنا ؛ على مثل غُلوهم الباطني ؛ ولا ينظر ؛ إلا من خلاله - فقط - ، وفي من أُختير له ، وبعناية حزبية فائقة !

[ الغلو الفاحش ] : فحضرت بشدة : عصمة رموزهم ؛ ثم عصمة تزكياتهم ؛ وكما هي عند الباطنية : حدثني أبي عن جدي ؛ وقول فلان ؛ هو عينه قول المعصوم !

[ الغلو الفاحش ] : والمستغرب ؛ هو الانقلاب الشَّديد ؛ من الغلو إلى الجفاء ؛ مع نفس الشخص ؛ حينما يخرج من دائرتهم فجأة ؛ ثم الإجبار على ذلك !

[ الغلو الفاحش ] : ولهذا ؛ لو تسأل بعضهم ؛ لماذا تجفو بعدما كنت تغلو في نفس الشخص !؟ لا تجد عندهم إجابة حقيقة ؛ غير أنه : قيد برق الحزبية !

[ الغلو الفاحش ] : فصار قول وفهم رمُوزهم يقدم ، وبشدة ؛ على قول كبار العُلماء ؛ بل ، وربطت بعض العبادات بهم ؛ كالحج والعمرة ، وشد الرِّحال !

[ الغلو الفاحش ] : وسمعنا من يقول : ليت عندي من المال ؛ ما أنفقه ؛ لرؤية فلان ؛ وهو لم يعتمر ويحج ؛ كما كانت تفعل الباطنية ؛ لزيارة القبور !

[ الغلو الفاحش ] : وكمن يشد رحاله ؛ لعمرة وحج ؛ فيقدم عليهما ، أو بعدهما : الأضرحة والقُبور والمزارات والنذور ؛ وإلا ما استقامت عمرته وحجه !

[ الغلو الفاحش ] : ومثل هؤلاء ؛ لا يُستبعد ردتهم ، وانتكاستهم ؛ إن مات ، أو بدع رمُوزهم ؛ وقد تخرج طائفة ؛ فترى بعد موتهم : اعتقاد المهدية !

[ الغلو الفاحش ] : لأنهم ربطوا دينهم وعقيدتهم ومنهجهم بأراء الرِّجال ، وخطأ أقوالهم ؛ لا بأصُول الإسلام ، وسلامة ديانة أهله ، واعتقاداتهم !

[ الغلو الفاحش ] : والله أسأل : أن يهدي هؤلاء ، وأن ينزع منهم بقايا عقائد الباطنية ، ورق الحزبية ، أو أن يُريح المنهج ؛ من فسادهم ، وشرهم !

[ أهل الحديث ] : ما أعظم حربهم الشرسة ؛ على عقيدة الغلو ؛ وأصحابه ، والذين ضيقوا الأصل الواسع ، واختزلوا الأمر الفسيح ، وطعنوا في العُلماء !

[ مصطلحات ] : كالأمر الأول والخُلص والأقحاح ؛ هي من نفس مدرسة : الكبر والغُرور ، والخُروج وتكفير ، أو تبديع ؛ من هو خارج منظوماتهم الحزبية !

[ مصطلحات ] : وما سمعنا بها ؛ لا من كبار العُلماء ، ولا من سلف الأمة ؛ وعلى نفس تأصيلاتهم وتعقيداتهم الحزبية ، وكذلك العدائية لأهل السُّنة !

[ مصطلحات ] : بل العكس تمامًا ، وجدنا من يذكرها ؛ وينسب نفسه لها قد أصابه الاختلاط الشَّديد والجرأة ، وفي مسائل عقدية ، ومنهجية خطيرة جدًا !

[ مصطلحات ] : وهي تسميات ؛ سُرعان ما تتحول لعقائد طوائف خارجية ترى الأصل عندها فقط ؛ ثم تنشق عن جماعة المسلمين ، وعن عُلمائها وولاة أمرها !

[ مصطلحات ] : وعودوا في زماننا ؛ لمصطلحات المديح والتزكية عند الإخوان ، ومن خرج من رحمهم ؛ كجماعة التكفير والهجرة ، وكيف عرفت فيهم ؛ فحسب !؟

[ مصطلحات ] : كالجماعة التكفيرية المسماة : المنعزلة شُعوريًا ؛ وهي التي انعزلت عن المجتمع المصري ؛ بعد تكفيره ، فانعزلوا ؛ حتى عن الإخوان !

[ مصطلحات ] : وهؤلاء انعزلوا عن أهل السُّنة ، وعن عُلماءهم الكبار ، ودعوتهم ونُصحهم ، وعن المجتمعات السَّلفيِّة ، ولا يستبعد انعزالهم أكثر !

[ مصطلحات ] : وإذا كانت الحدادية ؛ تستهدف بعض العُلماء ؛ فهؤلاء لا يستهدفون العُلماء ؛ فحسب ، وإنما كُل مستقيم وسلفي ؛ هو ليس على طريقتهم !

[ مصطلحات ] : ولا يستبعد بعد التَّضليل والتَّبديع ؛ وحصرهم في دوائر ضيقة من صنع تأصيلاتهم ؛ أن يستخدموا طريقة أهل التكفير ؛ لضرب من خالفهم !

[ مصطلحات ] : ومتى سنعي ذلك !؟ بالطبع بعد فوات الأوان ؛ لأن من يقودهم ؛ هو ما بين الجهل ، والحمق ، وحبه التَّصدر ، ومن أصُول مختلطة وفاسدة !

[ الأدعياء ] : وهم ؛ كتجار الحروب والفتن والسِّلاح ؛ تضيق بهم الدُّنيا ؛ إن عاد ذلك المخطىء عن خطأه ، وزلاته ؛ أو صرح بتوبته من ذلك علانية !

[ الأدعياء ] : وصدق من قال فيهم : هم أول من يصد عن الحق ؛ ومن يمهد لإشاعة المنكر ، والباطل ، وعناد المخطىء والمبتدع بسبب أفعالهم ، فغُروره !

[ الأدعياء ] : وصدق من قال فيهم : هم أول من يصد عن الحق ؛ ومن يمهد لإشاعة المنكر ، والباطل ، وعناد المخطىء والمبتدع بسبب أفعالهم ، فغُروره !

[ الأدعياء ] : وإلا ؛ فكم من مخطىء ، كان خطأه صغير الحجم ؛ فماذا !؟ ضخموه ، وكبروا رأس صاحبه ، ثم دخلت الدسائس ؛ فصارت منه : فرقة ؛ وشرعته !

[ الأدعياء ] : وكم من مُخطىء ، كان خطأه صغير الحجم ؛ فتاب منه ، وتبرأ ؛ فلم يتقبلوا ذلك ؛ فعاند واستكبر ؛ فكبر رأسه ، ثم انبثقت منه : فرقة !

[ الأدعياء ] : وتأملوا بصدق ؛ كم فرقة خرجت منهم ؛ وخلال ما يقارب السَّنوات القليلة الماضية !؟ ومن رأس السَّبب ؛ في ذلك الانشقاق والافتراق !؟

[ الأدعياء ] : والأعجب من ذلك : كم شخص ناصحُوه ؛ ثم بقي في نظرهم على الجادة ، ولم يُبدع ، ويُهان ، أو يُرد عليه ؛ وبتلك الرُّدود العظيمة !؟

[ الأدعياء ] : وكم شخص بينهم ؛ قد سلم من التشنيع أو التبديع !؟ ثم يظهر الاضطراب بينهم ؛ وهذا يزكي ، وهذا يقدح ، فكيف بمن هو خارج منظومتهم !؟

[ الأدعياء ] : أيعقل : أن لا يتوب عندهم أحد ، أو يدخل في دائرة أهل السُّنة !؟ أيعقل : أن هذه دعوة صادقة ، وهي رحيمة بالخلق ، وتود هدايتهم !؟

[ الأدعياء ] : وإن كنا نبالغ ؛ فسموا : من الذي تاب عندهم !؟ ومن الذي دخل دائرة أهل السُّنة بعد توبته من بدعته وزلته ؛ وبعد إخراجهم له منها !





أخوكم أبوسارية