للنساء فقط

[أم رضوان الأثرية]

أخواتي العزيزات
أردت أن أسأل إن كان هناك حديث صحيح يبين فيه تخصيص قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام
وثم أرجو - فضلاً لا أمراً - ذكر الأحاديث المتعلقة بفضل سورة البقرة وجزاكن الله خيرا

[أم زيد]

أذكر أني سمعتُ الشيخ عليًّا الحلبي -حفظه الله-في بعض اللقاءات- سُئل عن هذا؛ فأجاب بأنه لا يذكر في ذلك شيئًا.
وأنا كنتُ أظن أن هذا وارد؛ إلا أنه تبيَّن لي أني واهمة! -والله أعلم-؛ لوجود أحاديث أخر (ضعيفة) فيها ذِكر (ثلاثة أيام)، وهي:
- " إن لكل شيء سنامًا، وإن سنام القرآن سورة البقرة، مَن قرأها في بيته ليلاً لم يدخله الشَّيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارًا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام ".
"السلسلة الضعيفة" (1349).
- " إن لكل شيء سنامًا، و إن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخله شيطان ثلاث ليال، و من قرأها في بيته نهارًا، لم يدخله شيطان ثلاثة أيام ".
"ضعيف الجامع" (1933).
وأما عن فضل سورة البقرة؛ فعليك بتفسير ابن كثير -رحمه الله- في بداية السورة؛ فقد ذكَر في ذلك فصلًا.
وبإمكانك تحميل برنامج القرآن مع التفسير من موقع (روح الإسلام)؛ فكم هو نافع جدًّا.

[أم أويس السلفية]

[size="5"]

أردت أن أسأل إن كان هناك حديث صحيح يبين فيه تخصيص قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام

جاء في الترغيب والترهيب عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة [ من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام ] قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله حسن لغيره إلا ما بين المعقوفتين فهو ضعيف size]
وفيه أيضا عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان
رواه الترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب
والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم إلا أن عنده ولا يقرآن في بيت فيقربه شيطان ثلاث ليال
وقال صحيح على شرط مسلم قال عنه الشيخ الألباني صحيح .
أما فيما يتعلق بفضائل سورة البقرة فسأضع هنا بعض الاحاديث في ذلك .
ـ عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ) صحيح البخاري .
ـ عن أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ». قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِى أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ. صحيح مسلم
ـ عن النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ ». وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاَثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ « كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا ». صحيح مسلم
ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة . صحيح الترغيب والترهيب
ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
بينما جبرائيل عليه السلام قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال
أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته . صحيح الترغيب والترهيب .
هذا ما استطعته الآن .



ـ

[أم سلمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رضوان الأثرية

وثم أرجو - فضلاً لا أمراً - ذكر الأحاديث المتعلقة بفضل سورة البقرة وجزاكن الله خيرا

لقد بوب ابن حجر -رحمه الله- في كتاب:فضائل القرآن من سلسلة :فتح الباري
باب :فضل سورة البقرة
أورد فيه حديثين:
الأول:قال النبي صلى الله عليه وسلم :" من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"
وحديث:"إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح
ولأبي عبيد في" فضائل القرآن" من مرسل جبير بن نفير نحو[من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه] وزاد :" فأقرءوهما وعلموهما أبناءكم ونساءكم، فإنهما قرآن وصلاة ودعاء". قوله:" كفتاه" أي أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن، وقيل أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها، وقيل معناه أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا، وقيل معناه كفتاه كل سوء، وقيل كفتاه شر الشيطان، وقيل دفعتا عنه شر الإنس والجن، وقيل معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر، وكأنهما اختصتا بذلك لما تضمنتاه من الثناء على الصحابة بجميل انقيادهم إلى الله وابتهالهم ورجوعهم إليه وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم، وذكر الكرماني عن النووي أنه قال: كفتاه عن قراءة سورة الكهف وآية الكرسي، كذا نقل عنه جازما به، ولم يقل ذلك النووي وإنما قال ما نصه: قيل معناه كفتاه من قيام الليل، وقيل من الشيطان، وقيل من الآفات، ويحتمل من الجميع. هذا آخر كلامه. وكأن سبب الوهم أن عند النووي عقب هذا باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي فلعل النسخة التي وقعت للكرماني سقط منها لفظ باب وصحفت فضل فصارت وقيل، واقتصر النووي في" الأذكار" على الأول والثالث نقلا ثم قال: قلت ويجوز أن يراد الأولان انتهى. وعلى هذا فأقول: يجوز أن يراد جميع ما تقدم والله أعلم. والوجه الأول ورد صريحا من طريق عاصم عن علقمة عن أبي مسعود رفعه :" من قرأ خاتمة البقرة أجزأت عنه قيام ليلة" ويؤيد الرابع حديث النعمان بن بشير رفعه :" إن الله كتب كتابا وأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، لا يقرآن في دار فيقربها الشيطان ثلاث ليال" أخرجه الحاكم وصححه، وفي حديث معاذ لما أمسك الجنى وآية ذلك " لا يقرأ أحد منكم خاتمة سورة البقرة فيدخل أحد منها بيته تلك الليلة" أخرجه الحاكم أيضا.))

[خولة السلفية]

جزاكن الله خيرا ونفع بكن

وهذه اضافة حفظكن الله:


** سئل شيخنا حفظه الله: قوله عليه الصلاة والسلام:"لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ" {صحيح مسلم : 780 } هل تجزئ إن لم تُقرأ في يوم واحد؟

فأجاب: لم يحدد الحديث المدة التي تُقرأ فيها لا بيوم ولا يومين ولا ثلاث "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ "{صحيح مسلم : 780 } وعلى هذا يجوز.

** سئل شيخنا حفظه الله: قوله عليه الصلاة والسلام:"لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ" {صحيح مسلم : 780 } هل تُجزئ قراءتها في غرفة عن باقي البيوت؟

فأجاب: نعم إذا لم يكن بالبيت مخالفات كالبيوت الجماعية التي فيها غناء ونحوه، وتُقرأ يمكن أن تقرأها كما تعني تسمعها.

** سئل شيخنا حفظه الله: قوله عليه الصلاة والسلام: " لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ"{صحيح مسلم : 780 } فهل المقصود بالبيت الغرفة أو البيت كليّةً؟

فأجاب: إذا كان البيت يحوي غرفة واحدة فالغرفة هي البيت، وإذا كان البيت واسعًا مثلاً فالبيت يحوي جميع الغُرف وكلّ بيت له مدخل كما يعرف عندنا، ويُقصد بالغرفة البيت الذي ينام فيه الإنسان.

** سئل شيخنا حفظه الله: قوله عليه الصلاة والسلام: "لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ" {صحيح مسلم : 780 } هل تجب قراءتها أم يُمكن سماعها من المسجلة فحسب؟

فأجاب: تُقرأ من الشخص نفسه إن كان يُحسن ذلك أو تُقرأ له لأنّ الحديث يحمل الحالين معا وأن يقرأ هو أفضل.

** سئل شيخنا حفظه الله: الثّواب المترتب في الحديث على سورتي البقرة وآل عمران : " يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ ، تَقَدَّمُهُمْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ " وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ ، قَالَ : " كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ ، بَيْنَهُمَا شَرْقٌ ، أو كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا "{الصحيحة:3992}، هل عن الحفظ أم تكفي القراءة؟

فأجاب: الحفظ.


كتاب المتجر الرابح من فتاوى وتوجيهات الشيخ رابح / كتاب الذكر والدعاء

من هنا