أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
75321 | 94165 |
#11
|
|||
|
|||
اعفاء الشيخ سعد
ما زلنا غير مستعدين لسماع الرأي الاخر , وكل واحد يرى من منظوره انه على حق . كان بالاجدر ان يناقشوا الشيخ قبل ان يهاجموه ويعفوه من مهامه .
|
#12
|
|||
|
|||
لابد للعلماء وقفه قويه وصادقه ضد المسؤلين حتى يعود مكانتهم في البلاد لكن انظرو الى علمائنا سابقا من امثال الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ والشيخ ابن باز وكيف كان لهم كلمه ويضرب لها السلطان الف حساب اما اليوم فالعلماء دورهم قل والله المستعان وتسمع كيف ان العلماني او الليبرالي يتكلم في العلماء بل في الدين فلا يسجن او يحاسب من قبل الدوله واذا تكلم عالم او نصح حذر او اقيل او يهاجم من قبل اقزام الليبراليين ولا احد يحاسبهم فالله المستعان لكن نحمد الله انه ما زال هناك علماء صادقين وصادعين بالحق ونسال الله ان يهدي ولاة امر المسلميين واقول رحم الله الملك فيصل فانه كان اسد وانظرو في اليوتيوب عندما كان جالسا مع الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ والشيخ ابن باز رحمهم الله جميعا واسمعو ماذا يقول الشيخ ال الشيخ للملك فيصل وكيف رد الملك فيصل رحمه الله
|
#13
|
|||
|
|||
السلام عليكم
الحمد لله هذا الحديث يقول فيه الرسول - عليه الصلاة والسلام - : ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها). و(يأرز) بكسر الراء ويجوز فيها الفتح والضم , ومعنى (يأرز) يرجع ويثبت في المدينة كما أن الحية إذا خرجت من جحرها رجعت إليه , وهذا إشارة من النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن هذا الدين سوف يرجع إلى المدينة بعد أن تفسد البلدان الأخرى كما أن الحية تخرج وتنتشر في الأرض ثم بعد ذلك ترجع إلى جحرها. وفيه أيضاً إشارة إلى أن الإسلام كما انطلق من المدينة فإنه يرجع إليها أيضا ً, فإن الإسلام بقوته وسلطته لم ينتشر إلا من المدينة وإن كان أصله نابعاً في مكة , ومكة هي المهبط الأول للوحي لكن لم يكن للمسلمين دولة وسلطان وجهاد إلا بعد هاجروا إلى المدينة , فلهذا كان الإسلام بسلطته ونفوذه وقوته منتشراً من المدينة وسيرجع إليها في آخر الزمان . وقال بعض أهل العلم : إن هذا إشارة إلى أمر سبق , وأن المعنى أن الناس يفدون إلى المدينة ويرجعون إليها ليتلقوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الشريعة والتعاليم الإسلامية . ولكن المعنى الأول هو ظاهر الحديث وهو الأصح . مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص اذا الايمان يأرز الى المدينة وليس الى الرياض أو غيرها ... فاللهم توفنا موحدين ... آمين أخوكم ابوسارية |
#14
|
|||
|
|||
اخوي الكرخي عسى في نقلك لبعض ما قلت خير ممكن توضح ما عليك امر وجزاك الله خير
|
#15
|
|||
|
|||
السلام عليكم
وماذا بعد إعفاء الشيخ سعد الشثري من منصبه من هيئة كبار العلماء ؟!!! إخواني الشيخ الشثري حفظه الله هل استقال من منصبه أو أقيل لأأنه من العنوان نفهم أنه أقيل أخونا عمر بارك الله فيك على فطنتك اقتباس:
|
#16
|
|||
|
|||
الحمد لله انك ما قلت على خارجي بسبب هذه الكلمه لان بعض الاخوة صار ما يستطيع يسمع كلمه مسؤل وكان المسؤلين معصوميين ولا احد ينكر دور المسؤلين في هدمهم محاربتهم للدين واقصد في كلامي يالغالي ان العلماء يرجع لهم مكانتهم وتكون لهم كلمتهم وان السلطان يعمل لهم الف حساب خاصه في بلد اسس على التوحيد وان اهل العلم كلمتهم كانت تسمع ويضرب لها حساب ولا اقصد بكلامي هذا انهم يخرجو على السلطان لكن يحسسو السلطان ان للعلماء كلمتهم وانهم مؤثرين وانهم صمام امان للبلاد والدوله وان لا ياتي اقزام الليبراليين ينتقص من قدر العلماء ولا احد يحاسبهم وهذا واقع ملموس للاسف وجزاك الله خير
|
#17
|
|||
|
|||
من باب حسن الظن بكنيي ابي عبد الرحمن أقول قصده- إن شاء الله- مناصحة الحكام والذهاب إليهم ومحاورتهم ومناقشتهم عسى أن لا تتسع الرقعة على الراقع ولأن الأمر في بدايته .
ونسأل الله جل وعلا أن يقي دولة التوحيد شر الفتن ودعاة السوء.
__________________
قال المعلمي : و قد جربت نفسي أنني ربما أنظر في القضية زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى ، فأقرره تقريراً يعجبني ، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى ، فأجدني أتبرم بذاك الخادش و تنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه و غض النظر عن مناقشة ذاك الجواب ، و إنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لا يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش و لكن رجلاً آخر أعترض علي به ؟ فكيف إذا كان المعترض ممن أكرهه؟ |
#18
|
|||
|
|||
هل استقال أو أُقيل ؟؟
أقول : علمٌ لا ينفع وجـــــــهلٌ لا يضرّ
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#19
|
|||
|
|||
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم جميعا
|
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
جاء في الأمر الملكي : "بعد الاطلاع على المادة الثامنة والخمسين من النظام الأساسي للحكم، وبعد الاطلاع على نظام الوزراء ونواب الوزراء وموظفي المرتبة الممتازة، وبعد الاطلاع على الأمر الملكي الصادر بانشاء هيئة كبار العلماء وتنظيمها وبعد الاطلاع على الأمرين الملكيين رقم أ/4 ورقم أ/16 بتاريخ 16-2- 1430 هجرية، أمرنا بما هو آت: أولا: يُعفى الشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري عضو هيئة كبار العلماء والعضو المتفرغ في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من الهيئة من عمله. ثانيا: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه" انتهى
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
|
|