لماذا نتصدى لغلاة التجريح ؟! تنبيه وإبراء للذمة !

[محمد عميرة]

((هل نحن ندافع عنم منهج الوسطية والاعتدال , ونرد على من تطاول على هذا المنهج , وخالفه أم نحن ندافع عن شيخنا علي الحلبي فقط ؛ بحيث نشهر هذا المنهج ونحتفي به وندافع عنه في وجه من يطعن في شيخنا ؛ بينما نرمي هذا المنهج وراء ظهورنا إذا تعلق بمحمد حسان أو غيره ؟!))

أحسب أن هذه الوقفة ، والدفاع عن المنهج السلفي الحق ، والردود على الغلاة ما كانت إلا لله - سبحانه وتعالى - ،
فلم يكن الشيخ علي مستهدفا بداية منهم .. ولم تكن سهامهم موجهة اليه اصلاً ..
وانما حصل ذلك من الغلاة بعد إنكار الشيخ وإخوانه وتلاميذه على الغلاة منهجهم ومواقفهم الغالية الخالية من الحكمة والعدل .. ودفاعهم عن امثال الشيخ محمد حسان - في حينها - والشيخ عرعور والشيخ الحويني وأبي الحسن و... غيرهم .
فما كان الدفاع (منا) اصلا عن الشيخ علي .. وما كان الشيخ مستهدفا ..
إنما كان دفاعا عن المنهج... ورداً لباطل وزيف نسب للسلفية ،
ثم لمّا كانت وقفة شيخنا التي أعجزتهم ... وكان كتابه - منهج السلف.. - الذي نسف وفضح بضاعتهم .. عندها وجهوا إليه رماحهم بالباطل .. والله المستعان
ولا أرى أن الأمر - بالتأكيد - سينتهي في مصالحة تجمع الشيخ عليا والشيخ ربيعا ولا يكون إصلاح منهجي ورجوع منهم عن باطلهم اتجاه الدعاة وأهل العلم ممن تكلموا عليهم بالباطل ،
فالمسألة كما قال الشيخ أبو الأشبال : نحن نحارب منهج الغلو.. إن شاء الله

[أبومعاذ الحضرمي الأثري]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك شيخنا أبي الأشبال على المقال الماتع والذي تضمن تنبيهات مهمة جداً
ونحن كلنا حرب على منهج الغلو الذي مزق الدعوة السلفية وأهلها وجرئ أعداء الدعوة على علمائها.
ولكن ليس كل من كان منضوي تحت جماعة الشيخ ربيع يكون من أهل الغلو أويتبنى منهج الغلو برمته ، فالغلاة درجات ، وهم على طبقات ، منهم من يعادي ، ومنهم من لا يعادي ، ومنهم الداعي ومنهم من لا يكون داعيا.
نعم يجب التشهير بمن عَظُم خطره من الغلاة الذين قد ظهر عنادهم والتحذير من خطرهم بعد النصيحة لهم والبيان ، فالتشهير بهؤلاء من الدين، ومن النصحية لعباد الله، لئلا ينخدع بهم من لا يعرف حالهم، ويلتبس عليه أمرهم ، لا يجوز إغفال التشهير حينئذ وتركه، لعظم ما يترتب عليه من ضياع الدين وانتشار الفساد.

والشيخ محمد الإمام والوصابي كما قال أخونا أبوخزيمة: "لم أعرف أن الشيخ محمد الأمام من أهل الغلو أو له كلاما في حق شيخنا وأيضا قرينه الوصابي" .
نعم قد حصلت منهم تجاوزات في حق الشيخ أبي الحسن لكن لم نعلم منهم أن هذا الصنيع منهج يسيرون عليه مع كون الصواب حليفهم لما حذروا من أبي الحسن لارتكابه أخطاء دعوية ومنهجية صار اليوم الكثير على علم بها ،والشيخ الإمام كان يسأله السائلون عن الشيخ أبي الحسن فيثني عليه كثيرا ويمدحه ويدافع عنه ولم يكن الشيخ ربيع راضيا لم يتراجع حتى رأى أن الشيخ أبا الحسن قد غيّر وبدّل.
ولا أدل من كتابه الإبانة ورسائله وأشرطته العلمية والوعظية فهو أقرب إلى نهج الشيخ محمدبن عليفركوسوالله أعلم.

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الخالدي

ولنأتي لقليل من التفصيل والتفسير :
شيخنا محمَّد الإمام -مثلاً- دوَّن منهجه في غيرما كتاب في مسائل التعامل مع المخالف والحكم عليه ووو

نعم الغلو درجات أو قل : دركات , ظلمات بعضها فوق بعض (!) والنتيجة واحدة عندهم هي : إسقاط جميع مشايخ السنة السلفيين الذين هم أمثل من يوجد في بلدانهم !
وكنت سألت : ما الفرق بين الشيخ ربيع ومحمد الإمام , وسألت: ما الفرق بين منهج الشيخ ربيع ومنهج الإمام ؟!
ومع ذلك لم أحظ بجواب كافٍ غير زعم المغايرة نفسه الذي نطالب بالحجة عليه !
آتوني بشيخ سلفي واحد ممن بدعهم الشيخ ربيع لم يبدعه محمد الإمام !!
أو مسألة واحدة مما اخترعها المدخلي أصولا لتبديع الأفاضل فخالفه ولم يبدع بها !!
صدقوني يا جماعة الخير أن هؤلاء ما هم إلا نسخة كربونية عن ربيع المدخلي , ولم يخرجوا يوما عن أحكامه , ولن يخرجوا ما دام الشيخ ربيع يزمجر !!!
وبيني وبينكم الواقع الذي ما له من دافع !
فكلامه في تجريح مشايخ السنة هو كلام المدخلي نفسه فردا فردا ولم يخالفه في تعديل واحد فقط على كثرة المجروحين !
وموقفه من الجمعيات هو موقف المدخلي نفسه !
فالرجل لما تكلم المدخلي في الحجوري تكلم فيه هو , ولما رجع عن تجريحه وسكت عنه رجع وسكت هوأيضا , ولما عاد وطعن فيه مرة أخرى عاد هو أيضا وطعن فيه !
ووالله العظيم غير حانث لو رجع المدخلي الآن ومدح الحجوري وحذر من الطعن فيه لرجع عن الطعن فيه أيضا !!
بل هؤلاء كلهم على مذهب صنوهم في الغلو (عبدالحميد العربي ) الذي قال : لو بدعني الشيخ ربيع لبدعت نفسي !!!!!!!!!!!!!!!!!
أما أن منهجه دونه في كتابه "الإبانة " فكأنك أخي بعيد عنا وعما نكتبه نوضحه كل هذه السنوات !!
ألم تقرأ عن الازدواجية التي احترفها إخواننا الغلاة !!
أو هذه المرة الأولى التي نتحدث فيها عن المفاصلة بين النظرية والتطبيق عندهم ؟!
أو هذه المرة الوحيدة التي نتكلم فيها عن الكيل بمكيالين عند القوم ؟!
أو لم نسطر مرة واحدة عن الاختلال الظاهر بين التأصيل والتطبيق عندهم ؟!
إن كتاب "الإبانة " لم يجاوز ما قرره شيخنا في كتابه " منهج السلف " الذي هو أصالة مبني أو قل : تقديم وتحشية على " نصيحة ربيع المدخلي لفالح الحربي " !!
إذن ؛ منهج الإمام التأصيلي في كتابه "الإبانة" هو منهج المدخلي نفسه التأصيلي في " نصيحته الأخوية لفالح " , فلم يختلفا في التأصيل الصحيح , ولم يختلفا في التطبيق الخاطئ !!!
وإلا بربك أين أثر "الإبانة " في واقعه العملي ؟!
أين أثر "الإبانة " في أحكامه على شيخنا ؟!
أين أثر "الإبانة " في أحكامه على باقي مشايخ السنة السلفيين بدءً بالمغراوي مرورا بالعيد شريفي وأبي الحسن المأربي ومشهور حسن وووو إلى عبد المالك رمضاني ؟!
أما أننا نحارب التمييع والتهاون كما تقول : فنعم , وقد ذكرتُ هذا وكررتُه في مقالي ؛ ولكن , ولكن , ولكن .... بمنهج أهل السنة لا بمنهج الغلاة !
الرد على حسان وعلى من هو أفضل من حسان وأقوم يكون بمنهجنا القائم على معرفة الحق ورحمة الخلق , والقائم على العدل والإنصاف لا على الظلم والاعتساف !
وأكرر ذكري لحسان على سبيل التمثيل و وإلا فموقفي منه قد ذكرته غير مرة وقبل أن يصدر منه ما صدر مؤخرا ؛ فكيف بما انضاف !!
ولا يعني أبدا مواجهة التمييع والتهاون الارتماء في أحضان الغلاة وتلميع منهجهم والدلالة على طريقتهم وعلى كلامهم المتحامل , وأسلوبهم الباطل ؛ فنكون قد أوقعنا بعض الطيبين في حبائلهم , ونكون سببا في تعلق الناس بهم وانحرافهم بمنهجهم الذي دللناهم إليه ونحن نزعم محاربته !!
أرجو أن يجبني كل من حاول أن يفرق بين المدخلي والإمام عما ذكرته !
أما أنه لم يحذر من شيخنا ؛ فأبشركم أنه تكلم منذ زمن أم أنكم لستم متابعين ؟!
مع أنني أكرر تنبيهي : أن الرد على من انتهج الغلو ومارسه على إخوانه الدعاة ليس متعلقا بردهم على شيخنا فقط , وإلا كان تنبيهي عبثا !!!
فمن انتهج الغلو وأسقط مشايخ السنة تصدينا له ولمنهجه أصالة ولو لم يؤثر عنه طعنا خاصا بشيخنا !
أليس هذا هو التنبيه الذي نناقشه ونتباحثه الآن !!
ملاحظة : تركيزنا على الشيخ ربيع المدخلي لأنه هو مؤسس هذا المنهج وحاميه وراعيه ؛ بل هو كبيرهم الذي علمهم الغلو , وكثير من هؤلاء الذين يتبعونه في غلوه ونصفهم بالغلو خائفون منه مرعوبون منه , ويتابعونه قسرا !
ولو تركوا لما تعملوه من السلفية لكانوا خيرا مما هم عليه الآن , ومنهم الإمام , ولذلك تجدون له كلمات تسير على الإنصاف ولكن إذا نبه بسرعة أن الشيخ ربيعا يخالفك ولا يقول بقولك سيتراجع طبعا !!

[ابو همام الخالدي]

جزاك الله خيراً أبا الأشبال خير الجزاء على هذه التنبيهات.

الواقعين في هذا الأمر كُثُر.

[عزام عبد المعطي الاشهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

نعم الغلو درجات أو قل : دركات , ظلمات بعضها فوق بعض (!) والنتيجة واحدة عندهم هي : إسقاط جميع مشايخ السنة السلفيين الذين هم أمثل من يوجد في بلدانهم !
وكنت سألت : ما الفرق بين الشيخ ربيع ومحمد الإمام , وسألت: ما الفرق بين منهج الشيخ ربيع ومنهج الإمام ؟!
ومع ذلك لم أحظ بجواب كافٍ غير زعم المغايرة نفسه الذي نطالب بالحجة عليه !
آتوني بشيخ سلفي واحد ممن بدعهم الشيخ ربيع لم يبدعه محمد الإمام !!

أو مسألة واحدة مما اخترعها المدخلي أصولا لتبديع الأفاضل فخالفه ولم يبدع بها !!
صدقوني يا جماعة الخير أن هؤلاء ما هم إلا نسخة كربونية عن ربيع المدخلي , ولم يخرجوا يوما عن أحكامه , ولن يخرجوا ما دام الشيخ ربيع يزمجر !!!
وبيني وبينكم الواقع الذي ما له من دافع !
فكلامه في تجريح مشايخ السنة هو كلام المدخلي نفسه فردا فردا ولم يخالفه في تعديل واحد فقط على كثرة المجروحين !
وموقفه من الجمعيات هو موقف المدخلي نفسه !
فالرجل لما تكلم المدخلي في الحجوري تكلم فيه هو , ولما رجع عن تجريحه وسكت عنه رجع وسكت هوأيضا , ولما عاد وطعن فيه مرة أخرى عاد هو أيضا وطعن فيه !
ووالله العظيم غير حانث لو رجع المدخلي الآن ومدح الحجوري وحذر من الطعن فيه لرجع عن الطعن فيه أيضا !!
بل هؤلاء كلهم على مذهب صنوهم في الغلو (عبدالحميد العربي ) الذي قال : لو بدعني الشيخ ربيع لبدعت نفسي !!!!!!!!!!!!!!!!!
أما أن منهجه دونه في كتابه "الإبانة " فكأنك أخي بعيد عنا وعما نكتبه نوضحه كل هذه السنوات !!
ألم تقرأ عن الازدواجية التي احترفها إخواننا الغلاة !!
أو هذه المرة الأولى التي نتحدث فيها عن المفاصلة بين النظرية والتطبيق عندهم ؟!
أو هذه المرة الوحيدة التي نتكلم فيها عن الكيل بمكيالين عند القوم ؟!
أو لم نسطر مرة واحدة عن الاختلال الظاهر بين التأصيل والتطبيق عندهم ؟!
إن كتاب "الإبانة " لم يجاوز ما قرره شيخنا في كتابه " منهج السلف " الذي هو أصالة مبني أو قل : تقديم وتحشية على " نصيحة ربيع المدخلي لفالح الحربي " !!
إذن ؛ منهج الإمام التأصيلي في كتابه "الإبانة" هو منهج المدخلي نفسه التأصيلي في " نصيحته الأخوية لفالح " , فلم يختلفا في التأصيل الصحيح , ولم يختلفا في التطبيق الخاطئ !!!
وإلا بربك أين أثر "الإبانة " في واقعه العملي ؟!
أين أثر "الإبانة " في أحكامه على شيخنا ؟!
أين أثر "الإبانة " في أحكامه على باقي مشايخ السنة السلفيين بدءً بالمغراوي مرورا بالعيد شريفي وأبي الحسن المأربي ومشهور حسن وووو إلى عبد المالك رمضاني ؟!
أما أننا نحارب التمييع والتهاون كما تقول : فنعم , وقد ذكرتُ هذا وكررتُه في مقالي ؛ ولكن , ولكن , ولكن .... بمنهج أهل السنة لا بمنهج الغلاة !
الرد على حسان وعلى من هو أفضل من حسان وأقوم يكون بمنهجنا القائم على معرفة الحق ورحمة الخلق , والقائم على العدل والإنصاف لا على الظلم والاعتساف !
وأكرر ذكري لحسان على سبيل التمثيل و وإلا فموقفي منه قد ذكرته غير مرة وقبل أن يصدر منه ما صدر مؤخرا ؛ فكيف بما انضاف !!
ولا يعني أبدا مواجهة التمييع والتهاون الارتماء في أحضان الغلاة وتلميع منهجهم والدلالة على طريقتهم وعلى كلامهم المتحامل , وأسلوبهم الباطل ؛ فنكون قد أوقعنا بعض الطيبين في حبائلهم , ونكون سببا في تعلق الناس بهم وانحرافهم بمنهجهم الذي دللناهم إليه ونحن نزعم محاربته !!
أرجو أن يجبني كل من حاول أن يفرق بين المدخلي والإمام عما ذكرته !
أما أنه لم يحذر من شيخنا ؛ فأبشركم أنه تكلم منذ زمن أم أنكم لستم متابعين ؟!
مع أنني أكرر تنبيهي : أن الرد على من انتهج الغلو ومارسه على إخوانه الدعاة ليس متعلقا بردهم على شيخنا فقط , وإلا كان تنبيهي عبثا !!!
فمن انتهج الغلو وأسقط مشايخ السنة تصدينا له ولمنهجه أصالة ولو لم يؤثر عنه طعنا خاصا بشيخنا !
أليس هذا هو التنبيه الذي نناقشه ونتباحثه الآن !!
ملاحظة : تركيزنا على الشيخ ربيع المدخلي لأنه هو مؤسس هذا المنهج وحاميه وراعيه ؛ بل هو كبيرهم الذي علمهم الغلو , وكثير من هؤلاء الذين يتبعونه في غلوه ونصفهم بالغلو خائفون منه مرعوبون منه , ويتابعونه قسرا !
ولو تركوا لما تعلموه من السلفية لكانوا خيرا مما هم عليه الآن , ومنهم الإمام , ولذلك تجدون له كلمات تسير على الإنصاف ولكن إذا نبه بسرعة أن الشيخ ربيعا يخالفك ولا يقول بقولك سيتراجع طبعا !!

أقولها وبعبارة مختصرة: أكثر من في ساحة الغلو إن لم نقل كلهم لعبارة عن جداول في حقيقة أمرها متفرعة من نهر التبديع الجاري
- ر ب ي ع- أصلحه الله، بما في ذلكم بعض الذين نالهم شيء من غضب هذا النهر الساعي مجتهدا في جرف كل ما يعترض طريقه...

[عمربن محمد بدير]

الفرق واضح بين المنهجين والتطبيقين والشخصين؛ فشيخنا محمد الإمام تقريراته وتأصيلاته ليست بالازدواجية التي عليها الدكتور ربيع(!) فيما كَتَبا ؛ فالأوّل مستقر ومنهجه واضح وموافق في جملته للكتاب والسنة وفهم السلف -كما أسلفتُ-... أما الثاني؛ فتناقضه ظاهر قولاً وعملاً وتأصيلاً وتفريعاً ؛

آسف على التدخّل ـ وأشكرك على إحسانك الظنّ بالشيخ الفاضل محمد الإمام ـ ؛لكنك أخي الفاضل عمر قد تكون لم تقع على تناقضات الشيخ محمد الإمام تأصيلا وتطبيقا ..
فهو قد ـ بدّع ما اصطلح عليه بتأصيلات عرعور =العرعوريّة ؛وشنشن وطنطن حوهـلها كثيرا ،بيد أن معظمها موجود في كتابه الإبانة !
كذلك ما اصطلح عليه ـ بتأصيلات المأربيّ الباطلة ،دندن في نصرتها؛ثم في التحذير منها ثمّ إذا به يحشرها في كتابه الإبانة وبعض النقول كأنها بحذافيرها من كتابه الدفاع عن أهل الاتباع!!

ثم ما صطلح عليه ـ بتأصيلات الحلبيّ الباطلةِ !ـ فرأيناه فعل بها ما فعل مع المثالين السابقين ؛بل نقول كثيرة منها من كتاب منهج السلف الصالح ،وهذا بيّن واضح ..
فكلّ من رضي بسيرة الشيخ ربيع ناقض نفسه تأصيلا وتطبيقا ؛إذ يستحيل ـ عقلا ـ (تقليد متناقضٍ) ثم لا تتناقض!!!!
لذا فالخلل واضح عند جميع الغلاة بكافّة مستوياتهم ..
ولا يدرون أن هذا هو سبب تفرّقهم هم أنفسهم اليوم!!..........

[علي بن حسن الحلبي]

معذرةً إليكم:
أكاد أجزم-من غير حجة باهرة!-أن منهجية الشيخ الإمام -فضلاً عن مسلكه ونمطه-تختلف -تماماً-عن منهجية(!)الدكتور ربيع-غفر الله-!!
وأكاد أجزم -من جديد- أنه لو خُلِّي بين الشيخ محمد الإمام وما سيطر عليه-وعلى غيره!-من رُعب مخالفة الدكتور ربيع:لَمَا وافقه في أكثر أحكامه الغالية الباطلة!!
وإن كان قد يبدو كلامي -عند أكثر الأنظار- ضعيفاً(!)؛ فلكوني -كما قلتُ ابتداءً-لا أستطيع إقامة الدليل الظاهر عليه؛ فالواقع المنظور غير ما نذكره من تصوّرات لهذه الأمور!

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

آتوني بشيخ سلفي واحد ممن بدعهم الشيخ ربيع لم يبدعه محمد الإمام !!
أو مسألة واحدة مما اخترعها المدخلي أصولا لتبديع الأفاضل فخالفه ولم يبدع بها !!

...........................

[أبومعاذ الحضرمي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري;264546[size=6

آتوني بشيخ سلفي واحد ممن بدعهم الشيخ ربيع لم يبدعه محمد الإمام !!
[/size]

شيخنا أبا الأشبال
المثبت مقدم على المنفي فنحن في حدود علمنا لم نعلم هذا عن الشيخ محمد فهلّا دللتنا على شيء مما اطلعت عليه فيما يتعلق بشيخنا الحلبي ومشهور وابراهيم الرحيلي ...؟

[مدني عدني]

[

في بداية مشكلة أبي الحسن مع مخالفيه كالبكري وغيره وقبل أن يتضح موقف الشيخ ربيع ،كان الشيخ محمد الإمام يصول ويجول في الدفاع عن الشيخ أبي الحسن .
ثم كلما قوي واشتد واتضح موقف الشيخ ربيع من الشيخ أبي الحسن كلما ضعف وخفت صوت الشيخ محمد الإمام تجاه أبي الحسن في تناسب عكسي ليس اقتناعاً بحجج الشيخ ربيع وإنما خوفاً من سطوته وسطوة اتباعه .
الشيخ محمد الإمام وغيره من مشايخ اليمن لا يستطيعون مخالفة الشيخ ربيع في مسائل الجرح
وهل غضب الشيخ ربيع من أبي الحسن ثم الحجوري لاحقاً إلا بسبب هذا ؟