أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
34542 | 107599 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذا الذي تعلمناه منهم ، ففي الحقيقة نحن نوافقهم لاننا خالفناهم لمقتضى الدليل و لربما لم تثبت عندهم تلك الادلة او ذهلوا عنها والتي تدل على مشروعة التكبير المقيد خلف الصلوات والتي ثبتت بها الاثار عن الصحابة والتابعين فظهر بذلك ان ما ذهب اليه المانعين هو قول مرجوح (باقل تقدير) |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
أبو سلمى بوركت، ونفع الله بك ...
فأجَابَ رَحِمَهُ اللهُ : أَصَحُّ الأَقْوَالِ فِي التَّكْبِيرِ الَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ السَّلَفِ وَالْفُقَهَاءِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالأَئِمَّةِ : أَنْ يُكَبِّرَ مِنْ فَجْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ إلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَقِبَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَيُشْرَعُ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَجْهَرَ بِالتَّكْبِيرِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إلَى الْعِيدِ . وَهَذَا بِاتِّفَاقِ الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ . اهـ .
أي : إذا صَلَّت النِّساء خَلْف الرِّجَال في المسجد ، إلاّ أنهن لا يرفعن أصواتهن بحيث يسمعهنّ الرجال .
مع( التنبيه!) : أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك ، لكن فعل بعض الصحابة دون وجود معارض منهم-فيما أعلم- ولم يخالفوا نصًا؛يدل على المشروعية . أن الصحابة لم يرد عنهم هذه الصورة التي عليها التكبير في مساجدنا الآن-والله المستعان-من(الالتزام بالتكبير) (بعد التسليم) و (قبل الأذكار) (بعدد معين) (جماعة) (في المكبرات) الداخلية أو الخارجية للمسجد. هذا والله أعلم.
__________________
قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : " لو تدبر إنسان القرءان ، كان فيه : ما ( يرد !) على كل مبتدع وبدعته " [ السنة للخلال ( ٩١٢) ] قال ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله ) : " وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن - في الغالب - أبغض الناس إلينا من يعرف عيوبنا " [ مختصر منهاج القاصدين ص196 ] من هنا القناة على تيليجرام
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
أبا جابر، جزيت خيرا على نقلك وتعليقك... لا شك أن الدليل مقدم، فسؤالي عن ردهم على أدلة من خالفهم؛ لمعرفة مشربهم هنا عند المخالفة، لماذا خالفوا، وكيف خالفوا، مع تأخرهم وسعة اطلاعهم وشهرة المسألة، وعدم وجود نزاع قديم فيها ...الخ كل هذا وغيره يدعوا لمعرفة ردهم وتتبعه للنظر فيه. ومسألة تقديم كذا على كذا ليس له موضع في كلامي، أحسن الله إليك، وجزاك الله خيرا على التوجيه.
__________________
قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) : " لو تدبر إنسان القرءان ، كان فيه : ما ( يرد !) على كل مبتدع وبدعته " [ السنة للخلال ( ٩١٢) ] قال ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله ) : " وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن - في الغالب - أبغض الناس إلينا من يعرف عيوبنا " [ مختصر منهاج القاصدين ص196 ] من هنا القناة على تيليجرام
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#14
|
|||
|
|||
نعم ثبت القول بالإجماع يعني ثبت أنه قيل به
لكنه لــم يثبت كما سبق بيانه
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
أرنا كيف تطبيق ذلك في هذه المسألة؟
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
و إذا كان التكبير خاصا بالحجيج فقط، فما الذي كان يمنع عبيد بن عمير من قول: "...ويكبر الحجيج" أو "...ويكبر الحجيج في الأسواق"، بدل أن يقول "... ويكبر أهل السوق" ؟
__________________
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10] |
#17
|
|||
|
|||
هل يوجد إجماع بلا مستند؟
هل توارث الناس عبادة معينة يصيرها مشروعة؟ هل يتصور عبادة تتكرر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة ولايوجد فيها دليل صحيح صريح؟ وإن وجد هل لاينقل هذه الأسئلة محيرة تبنى عليها عدة مسائل هل من مجيب ومدقق في المسألة؟ |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
وبمكّة أسواقٌ .. (وكان عمر ــ رضي الله عنه ــ يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد، فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا) وقد قال تعالى لمن أراد الحجّ : (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فالاحتمال عالـــــــــــــــــــــــــقٌ
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
تذكير: سؤالي المطروح للمشايخ وطلبة العلم متعلق فقط بأيام التشريق لغير الحجاج
وقد تحدثنا عن أثر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في قبته بمنى فهل من أثار أخرى في المسألة؟
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
الاولى ان يُسئلوا هم عن ذلك ، لسنا مكلفين بكيف و لما قالوا ذلك،ان علمنا فبها وان لم نعلم كُفينا، فليس لنا الا ظاهر كلامهم و نعرضه على ميزان الكتاب والسنة فان اضابوا فلهم اجران، وان كان غير ذلك فلهم اجر لانهم اهل اجتهاد |
|
|