 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
52202 |  |
82974 |
|
#1
02-15-2016, 11:37 PM
|
|||
|
|||
ولاتجسسوا...!
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺗﺠﺎﻩ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﺠﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﻴﺤﺬﺭﻧﺎ ﻭﻳﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻧﻈﻦَّ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢِ ﻇﻦَّ ﺍﻟﺴﻮﺀِ، ﻓﻴﻘﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - : « ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻈﻦ، ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻈﻦَّ ﺃﻛﺬﺏُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻻ ﺗﺤﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺠﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮﺍ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ » . ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻷﺥِ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻛﺬﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ - ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ - ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻭﻻً، ﺛﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻈﻦّ ﺑﺄﺧﻴﻚَ ﻇﻦَّ ﺍﻟﺴﻮﺀ ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻐﻴﺒﻪ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﺎﺩﺭ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺤﻪ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻩ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊُ ﺳﻮﺀُ ﺍﻟﻈﻦّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﻲﺀ ﻇﻨﻪ ﺑﺄﺧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ( (ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ )) ، (( ﻻ ﺗﺤﺴﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ )) . ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ: ﻫﻮ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻐﻤﺰﻩ ﻭﻟﻤﺰﻩ ﻭﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧﻬﻤﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻧﻘﻴﻢ ﻟﻔﻈﺔ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﻮﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻟﺒﻨﻴﻪ : ( ( ﺍﺫْﻫَﺒُﻮﺍْ ﻓَﺘَﺤَﺴَّﺴُﻮﺍْ ﻣِﻦ ﻳُﻮﺳُﻒَ )) ﻓﺎﻟﺘﺤﺴﺲ: ﻫﻮ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ، ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﻜﻮﻥُ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺣﺪﻩ، ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ، ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻥ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺴﺲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﻓﻴﻪ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﺇﻃﻼﻗﺎً، ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻘﺼﺪِ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻭﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ، "ﻭﻻ ﺗﺠﺴﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ " ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺤﺴﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ؟ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳﻜﺎﺩُ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﻄﻮﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺃﻗﻮﻝ ﻳﻜﺎﺩ ﻷﻧﻲ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻄﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺴﺪ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗُﻠﺖ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﻄﻮﺭﺍً ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺪ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺴﺪ ﺩﺍﺀٌ ﻋﻀﺎﻝ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻓﺎﻟﻐﻨﻲُّ ﻣﺎﻻً ﻳُﺤﺴَﺪ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻐﻨﻲُّ ﻋﻠﻤﺎً ﻳُﺤﺴَﺪُ ﻣﻦ ﻣﺜﻠِﻪ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺳﺪﻳﻦ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﺄﺩﻳﺒﺎً ﻟﻨﺎ " : ﻭﻻ ﺗﺤﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺠﺴّﺴﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪﻭﺍ ﻭﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮﺍ ﻭﻻ ﺗﺪﺍﺑﺮﻭﺍ ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎً ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ " ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: } ﻭَﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍْ ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻻَ ﺗَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍْ { . ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﺭﻗﻢ 23 ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ "ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﺳﺪ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺾ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻃﻊ "
__________________
العلم قال الله قال رسوله §§ قال الصحابة هم أولو العرفان@ 
|
|
|
 |
 |
العرض الشجري