... إلى الأخ الشيخ الدكتور الرضواني:معذرةً...ليس هكذا كلامي!بل هذا هو قولي وبياني...

[محمود حديبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

كلا طرفي قصد الأمور ذميم..

وهناك أناس على النقيض ،لا يصفقون للشيخ علي(إلا ما أشرب من هواه)
فتكون حينئذ الشيخاوية(أزكى من الأهواء) ..

الشيخاوية جنس من اجناس الهوى = أحد ما صدقات الهوى، فإن اتباع قول الشيخ والدوران معه لا لأجل موافقته للدليل بل لأن شيخه الذي يحبه قاله اتباع لهوى، وإذا ذهبت بك المذاهب إلى إنكار أن هذا من جنس الاتباع للهوي فتذكر أنه لو قال شيخه باطلا لا حقا فستجده تابعا لشيخه كذلك في الباطل كما يتابعه في الحق.
الحاصل هما في الذم سواء، من يصفق له لهواه ومن يتابع شيخه لشخصه لا للحق الذي معه.

[أحمد غدير]

الذي أخشاه أن يكون الرضواني ومن خلفه من طلابه قد تورطوا فيما تورط فيه الغلاة، وأخشى أن يُلحِق القومُ الشيخ علي حسن ـ سلمه الله ـ بمنهج حسان وجماعته!!، كما افتروا على قناة الأثر بأنها على منهج حسان.

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد غدير

الذي أخشاه أن يكون الرضواني ومن خلفه من طلابه قد تورطوا فيما تورط فيه الغلاة، وأخشى أن يُلحِق القومُ الشيخ علي حسن ـ سلمه الله ـ بمنهج حسان وجماعته!!، كما افتروا على قناة الأثر بأنها على منهج حسان.

لا يزال حسن ظنّنا بهم-ورجاؤنا- : أن لا يفعلوا الأولى!وأن يتراجعوا عن الثانية!!
وإنا لَمنتظرون...

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود حديبي

الشيخاوية جنس من اجناس الهوى = أحد ما صدقات الهوى، فإن اتباع قول الشيخ والدوران معه لا لأجل موافقته للدليل بل لأن شيخه الذي يحبه قاله اتباع لهوى، وإذا ذهبت بك المذاهب إلى إنكار أن هذا من جنس الاتباع للهوي فتذكر أنه لو قال شيخه باطلا لا حقا فستجده تابعا لشيخه كذلك في الباطل كما يتابعه في الحق.
الحاصل هما في الذم سواء، من يصفق له لهواه ومن يتابع شيخه لشخصه لا للحق الذي معه.

ليسا سواءً ـ لأنّ ـ أصحاب الهوى ـ (وقد) يسمّون( الانتقائيّة) ،يأخذون ما يحلو لهم (سواء وافق الدليل أم خالفه) ،(والمصفقون) صنفان :

صنف (له نصيب من الشيخاويّة)
وصنفٌ (ذلك مبلغهم من العلم)=التقليد (وقد يذمّ وقد يمدح) !

[محمود حديبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

ليسا سواءً ـ لأنّ ـ أصحاب الهوى ـ (وقد) يسمّون( الانتقائيّة) ،يأخذون ما يحلو لهم (سواء وافق الدليل أم خالفه) ،(والمصفقون) صنفان :

صنف (له نصيب من الشيخاويّة)
وصنفٌ (ذلك مبلغهم من العلم)=التقليد (وقد يذمّ وقد يمدح) !

الصنف الذي ذلك مبلغه من العلم لا يذم إن التزم فرضه وهو أن يسكت ويسكت عنه= فإن جعل قول شيخه هو معيار الحق لأنه قول شيخه لا لأنه حق دخل تحت داء أصحابه الانتقائية والشيخاوية وكان صاحب هوى مثلهم وذم كما يذمون لأنه آخذ بقول شيخه لأنه قول شيخه لا لمظنة أنه يوافق الحق، فعدنا لما بدانا هما في الذم سواء من جهة اتباع أوائهم.

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود حديبي

الصنف الذي ذلك مبلغه من العلم لا يذم إن التزم فرضه وهو أن يسكت ويسكت عنه= فإن جعل قول شيخه هو معيار الحق لأنه قول شيخه لا لأنه حق دخل تحت داء أصحابه الانتقائية والشيخاوية وكان صاحب هوى مثلهم وذم كما يذمون لأنه آخذ بقول شيخه لأنه قول شيخه لا لمظنة أنه يوافق الحق، فعدنا لما بدانا هما في الذم سواء من جهة اتباع أوائهم.

الفرق بين الانتقائيّة والشيخاويّة:
أن الأول شيخه (هواه)
والثاني شيخه شيخ من أهل السنة يصيب ويخطئ .
فهل توافقني أن الانتقائي في مرتبة أعلى في الذم من الشيخاويّ؟

[محمود حديبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

الفرق بين الانتقائيّة والشيخاويّة:
أن الأول شيخه (هواه)
والثاني شيخه شيخ من أهل السنة يصيب ويخطئ .
فهل توافقني أن الانتقائي في مرتبة أعلى في الذم من الشيخاويّ؟

لو كان الثاني تابعا لشيخه لأنه شيخ من أهل السنة يصيب ويخطئ لقلنا هذا، ولكن هو كذلك شيخه هواه لأنه يتبعه لأنه إما يهواه هو لا لأنه شيخ من أهل السنة وإما لأنه يريد بهذه التبعية عرضا من الرياسة في ظل شيخه، وإن انت أنكرت ذلك فانظر إليه كيف يرد نفس مذهب شيخه وينسبه للبدعة قبل ظهور قول شيخه ويرد حججا بينات ثم إذا مال شيخه إلى نفس القول سلم له بأقل حجة بله وبدون حجة، فإن لم يكن هذا هو الهوى فليس في الناس هوى، واذكر قول ربك: "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله"

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

الأخوان البومرداسي والحديبي المسألة لا تحتاج لكل هذا النقاش الذي أخرج الموضوع عن فكرته وأصله !
أما الدكتور الرضواني فالخلاف معه ليس الإخوان ولا بيان حالهم الذي لا يخفى على طلاب العلم , والذي كشفه شيخنا في عدة كتب والمجالس والمقالات عندما كان خافيا حالهم على الدكتور الرضوانمي نفسه وكان معهم يمجد قادتها وينقل عنهم !
لما ألف شيخنا في ثمانينيات القرن الماضي كتاب " البيعة بين السنة والبدعة " كان كثير ممن يتبجح بالرد على الإخوان معهم ويعقد البيعات !
إلى عهد قريب كان الدكتور الرضواني في " قناة الناس " الإخوانية ولم يغادرها إلا بعد أن طرد منها لما شرطه محمد حسان وهذا كلامه هو نفسه سمعته منه !
أقول : الخلاف ليس في بيان ما عليه الإخوان ولكن الخلاف في تاييدك للانقلاب وجعله عملا مباركا , وإفتائك بقتلهم , ومدحك للعسكر ؛ بل ومدحك لجمال عبد الناصر ومباركة لما عمله في المسلمين !
فاين هذا من ذاك ؟!
والداعيني إلى الكلام اليوم وأنا أتجنب الخوض فيما يثيره هذا الرجل هو أنني رأيته الآن = اللحظة وهو واضع لصورة (زوجة أمير قطر) مغطيا وجهها تاركا لجسمها كله ظاهرا ولا ترتدي الحجاب الشرعي ليطعن فيها وفي زوجها وفي قطر وحكام قطر , واتهامات خطيرة وكبيرة , حتى أنه قال : أحمل هذه المرأة كل قطرة دم سالت في جميع البلدان الإسلامية , وأحملها كل خراب اقتصادي أصاب كل الدول الإسلامية ..! هكذا بهذا الجمع والاطلاق ووو !
بل واتهمها في أمور لا يصح أن تذكر عن عامة الناس فضلا عن حكامهم , كقوله : هي تتجاوز زوجها ولا تلتفت إليه وتعقد اجتماعات , وتعقد صفقات ووو دون علمه وووو !!!
أمور عجيبة تصدر ممن تديّن ولو حديثا فضلا عمن ينسب إلى العلم !!
فهل منهج السلف هو التعرض للحكام والطعن فيهم , ألا يعد هذا تحريضا ـ ولا أقول تكفيرا لاتهامهم بالعمالة اليقينية لأمريكا ـ على حكام قطر , ألا يؤدي كلامه هذا إلى الفتن داخل قطر ؟!
أليس هذا مما أنكره هو على الإخوان !
والعجيب أن محاوره أو مقدم البرنامج الذي يتشبه بالكفار في زيَّه ويلبس لباس الإمريكان (!!) يقول : وبعد قطر سندخل على تركيا وحكامها , إحنا ما ورناش حاجة !!!
والدكتور يقهقه طربا لما سمعه !
أليس حكام تركيا مسلمين ولهم ما لحكام المسلمين ؟!!!
فأين السلفية , ومن تأثر حقيقة بالإخوان في تثويرهم ذد الحكام واتهامهم بالعمالة ؟!
الآن أرى أن الرجل أصابه فيرس الإخوان ـ كما يسميه هو ـ فصار يهاجم كل من خالفه في الإخوان ولو كانوا حكاما ودولا , فضلا عن العلماء الذين ردوا على الإخوان قبل أن يعرف هو فساد الإخوان ؛ لأنهم فقط رفعوا ظلما رأوه وقع على الإخوان أو اتهام باطل اتهموا به !
فلو قال رجل : الإخوان زناة وقام رجل وقال : ليسوا زناة , يعد عند الدكتور دفاعا عن الإخوان !!
وأرجو من إخواننا ألا يعطوا الرجل أكثر من حجمه , والناظر لما يتكلم به في غير ما تخصص فيه يعرف علمه !

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

ن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

الأخوان البومرداسي والحديبي المسألة لا تحتاج لكل هذا النقاش الذي أخرج الموضوع عن فكرته وأصله !
أما الدكتور الرضواني فالخلاف معه ليس الإخوان ولا بيان حالهم الذي لا يخفى على طلاب العلم , والذي كشفه شيخنا في عدة كتب والمجالس والمقالات عندما كان خافيا حالهم على الدكتور الرضوانمي نفسه وكان معهم يمجد قادتها وينقل عنهم !
لما ألف شيخنا في ثمانينيات القرن الماضي كتاب " البيعة بين السنة والبدعة " كان كثير ممن يتبجح بالرد على الإخوان معهم ويعقد البيعات !
إلى عهد قريب كان الدكتور الرضواني في " قناة الناس " الإخوانية ولم يغادرها إلا بعد أن طرد منها لما شرطه محمد حسان وهذا كلامه هو نفسه سمعته منه !
أقول : الخلاف ليس في بيان ما عليه الإخوان ولكن الخلاف في تاييدك للانقلاب وجعله عملا مباركا , وإفتائك بقتلهم , ومدحك للعسكر ؛ بل ومدحك لجمال عبد الناصر ومباركة لما عمله في المسلمين !
فاين هذا من ذاك ؟!
والداعيني إلى الكلام اليوم وأنا أتجنب الخوض فيما يثيره هذا الرجل هو أنني رأيته الآن = اللحظة وهو واضع لصورة (زوجة أمير قطر) مغطيا وجهها تاركا لجسمها كله ظاهرا ولا ترتدي الحجاب الشرعي ليطعن فيها وفي زوجها وفي قطر وحكام قطر , واتهامات خطيرة وكبيرة , حتى أنه قال : أحمل هذه المرأة كل قطرة دم سالت في جميع البلدان الإسلامية , وأحملها كل خراب اقتصادي أصاب كل الدول الإسلامية ..! هكذا بهذا الجمع والاطلاق ووو !
بل واتهمها في أمور لا يصح أن تذكر عن عامة الناس فضلا عن حكامهم , كقوله : هي تتجاوز زوجها ولا تلتفت إليه وتعقد اجتماعات , وتعقد صفقات ووو دون علمه وووو !!!
أمور عجيبة تصدر ممن تديّن ولو حديثا فضلا عمن ينسب إلى العلم !!
فهل منهج السلف هو التعرض للحكام والطعن فيهم , ألا يعد هذا تحريضا ـ ولا أقول تكفيرا لاتهامهم بالعمالة اليقينية لأمريكا ـ على حكام قطر , ألا يؤدي كلامه هذا إلى الفتن داخل قطر ؟!
أليس هذا مما أنكره هو على الإخوان !
والعجيب أن محاوره أو مقدم البرنامج الذي يتشبه بالكفار في زيَّه ويلبس لباس الإمريكان (!!) يقول : وبعد قطر سندخل على تركيا وحكامها , إحنا ما ورناش حاجة !!!
والدكتور يقهقه طربا لما سمعه !
أليس حكام تركيا مسلمين ولهم ما لحكام المسلمين ؟!!!
فأين السلفية , ومن تأثر حقيقة بالإخوان في تثويرهم ذد الحكام واتهامهم بالعمالة ؟!
الآن أرى أن الرجل أصابه فيرس الإخوان ـ كما يسميه هو ـ فصار يهاجم كل من خالفه في الإخوان ولو كانوا حكاما ودولا , فضلا عن العلماء الذين ردوا على الإخوان قبل أن يعرف هو فساد الإخوان ؛ لأنهم فقط رفعوا ظلما رأوه وقع على الإخوان أو اتهام باطل اتهموا به !
فلو قال رجل : الإخوان زناة وقام رجل وقال : ليسوا زناة , يعد عند الدكتور دفاعا عن الإخوان !!
وأرجو من إخواننا ألا يعطوا الرجل أكثر من حجمه , والناظر لما يتكلم به في غير ما تخصص فيه يعرف علمه !

بوركت وأحسنت أستاذنا أبو الأشبال ونسأل الله أن يبصر الشيخ ويرفع عن (بصره) تلك الغشاوة ..

[صبري الجزائري]

بارك الله فيك شيخنا
بتتبع الشيخ الرضواني ظهر لي والله أعلم:
أن الدكتور الرضواني لا يتقبل فكر مخالفيه،
ويرى نفسه وحده على الجادة،
فلا يقبل نقدا فيه أو يرده بطريقة علمية،
كما حصل مع علاء السعيد الذي أتى ببعض مخالفاته في العقيدة كقوله بالحركة والانتقال في حق الله تعالى، ولم يرد عليه برد علمي بل اكتفى بالاستهزاء به والحط منه. وهذا ليس الأدب في الخصومة.
أن في الانتصار لنفسه نصيبا في هجومه المتواصل على الإخوان المسلمين
هذا الشيء نلمسه من طريقة كلامه،
وعباراته التي تنضح تحريضا وملئا للقلوب على سفك الدماء بوصف الإخوان بأنهم خوارج،
وأن الواجب قتلهم بتنزيل الأحاديث عليهم
وهو ليس أهلا لذلك،
ولا العاقل يوافقه على هذا البحر العرمرم الذي يخوض فيه
وأحسب أن في رقبته بعض الدماء في هذه الفتنة
فكم طار العلمانيون بكلامه ليبرروا جرائمهم.
فنعوذ بالله من علم لا ينفع